的视线都被挡住了。”
孟浚头也不回的说道：“这火枪营绝不是单独作战，需配合大量的远近火炮，连绵不绝，火铳，火炮威力强大，清兵便是披重甲，也挡不住火器的攻击，虽有浓烟，却难掩火器的优势”
随着演武结束，顾炎武在振兴报上大肆夸耀孟浚之部如何的精锐，仿佛恢复河山就在眼前，而此次演武的消息传至江浙之地，让那些以大明遗老遗少自称者，欢欣鼓舞，而报纸办了这么多版，最开始的第一版，顾炎武以《天下兴亡，匹夫有责》为号召，却让南明邵武帝及永历帝君臣心惊肉跳。
顾炎武对其的注释称：“天下非一家一姓之天下，乃是天下人之天下。”同时在随后的诸版报纸中，顾炎武甚至在宣传孟子的民本思想，便是：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
而这明显与本朝相驳，大明开国之君朱元璋在看了《孟子》后，对书中的内容勃然大怒,随即下令将孟子逐出孔庙,而顾炎武却在报上大肆鼓吹，这如何不让那些大明官员感到威胁。
而在江南之地，当初多铎南下时，，江南各地望风而降，若非多尔衮强令剃发易服，江南百姓士绅，根本不会奋起反抗，对于百姓来说，王朝更替，不过是潮起潮落而已，紫禁城里的皇帝是不是拿金碗吃饭，百姓根本不在乎，但是剃发令下，全民的反抗此起彼伏，正所谓：“冠不存，则天下亡，衣冠在，天下仍在。”
世人皆言多尔衮之剃发令，乃是一道乱命，若无此令，天下早已安定，顺治帝便可安享太平之天子，而多尔衮真的昏庸吗？其实不然，多尔衮这招很高明，他知道自己是以小部临大族，而在中原之地，从来都流传着一句话，胡无百年之运，多尔衮担心满清会如同蒙元般，其兴也勃焉，其亡也忽焉。
而发冠存在着一个民族的尊严和传承，多尔衮便是要阉割这份传承，这份尊严！
而江阴之民，倡议“头可断，发绝不可替”这就是这个时代，有尊严之民的心声，就是在这样的情形下，孟浚顺应时局，汇聚人心。
把钱谦益向清廷献言的：“三吴之域，民风柔弱，无需大军征讨，一纸谕令，便可传檄而定”的江南，变成了上万的满清铁骑葬身之地。
自大明开国以来，江南便是张士诚之领地