称“永安遇明院者，即梁朝西仁寺也，居州之西北七十里，天监二年奉敕之所建也。地分牛宿，野分在越，境占神皋，前枕寒溪，后连翠窦，桃源、天姥、顶湖、括苍，烟霞一开，远近如画。项斯之宅可寻也，麻姑之峯可登也。甘露绝名，又何让也。”
碑文中所说的“项斯之宅”项斯年轻时曾终日读书吟诗，研讨格律，并与三学寺的和尚有过诗作上的酬唱。明清时期，三学寺香火非常兴盛，名僧也是辈出。明代三学寺曾有寺田五百七十二亩，地一百二十亩，山一百九十四亩。著名高僧舜田明牧就曾出家于三学寺。三学寺名称典故是在宋乾道年间，因为吴芾、陈庸、立由曾在寺内读书，入仕后分别捐田于寺院，以供给后来的学者，皇帝由此钦赐寺名为三学寺。 厂里的精英们都劳务输出到马来西亚了，为寺庙干活利润虽低，但三学寺的主要捐款者为菲律宾的卢氏，也是东南亚华侨，事情干成了，不仅会扩大企业在当地的知名度，对企业拓展东南亚业务也有极大的帮助。考虑到这一些因素，厂家长决定接下这笔业务。 “佛家自有自身特定的符号与图像，我们以前的窗样不一定适合三学寺的需求。”
金华斌接到张家长的手机后，急赶到他厂里，对着释海兵道：“大师能否给些建议易于我们雕刻？”
“佛家图像之一为雨伞，一把雨伞可以保护人们不受自然力量的伤害，例如太阳或者雨。由于这个原因，阳伞或者雨伞象征保护不受苦难折磨和有害力量的伤害。它也可以用来代表对它所提供的清凉树荫的享受。 还有个图像是双鱼，两条鱼象征着恒河和亚穆纳河。通过意思的引申，它成为好运和财富的象征。它也代表面对苦难海洋的勇气和无畏，可以像鱼儿一样在水中自由自在地游来游去。 在我佛教中，这种向右螺旋的白色海螺壳代表佛法教示深沉而又欢快的声音。当觉醒的众弟子听到这些教示时，代表他们接受了这些教示。海螺壳也可以象征对无知人们的唤醒。所以，窗户雕刻中这三项必不可少。”
金华斌问道：“佛都以莲台为座，莲花又代表什么呢？”
“莲花在佛教的教示中常常被用来给予人类的所有本性。莲藕的根深深地扎在泥土中，但是它仍然生长在浑水之上，开出美丽，清香的花。莲花常常比作从苦难中解