地毯截然不同，这又是为什么呢？项海星夫妇看着有些蒙了，细问原因。 “我们一起去的兰州，听过导游的讲解，穆斯林对书法艺术极讲究，它有着深层次的宗教因素，书法的艺术所以有威望，是由于书法的目的是使天经永垂不朽，而且得到《古兰经》的赞成，这种艺术在回历2世纪或3世纪时兴盛起来，不久就变成了享有极高评价的艺术。这样，风格各异的阿拉伯书法艺术也成为一种敬事真主的手段。”
说到这里，金总停顿了一会，又喝了碗稀饭后说：“书法和几何图案都指向真主的“有”“无”统一。图案、文字是抽象的，是“无”，但又具有了深厚的内涵，是“有”。真主是无形的，但是又能够用文字的形式表现出来。图案、书法要表现的是真主安拉“有”(能为人所见，所感知)，但又是“无”(没有具体的形象)，因而具有了抽象美的深意。真主无形而又存在，只能用几何和文字的抽象美加以表现。地毯中的图案、文字设计主要呈现为各种方形、多类圆形、菱形，这些图形的交错安排和连续出现给人视觉上一种静中有动、动中有静，动静结合的体验。这种将文字、图案精美化至神圣的设计，构成了穆斯林艺术的有意味的形式--独特的审美趣味:在一种严峻的气候环境中个体对精神中心的追求。”
要先抓住消耗者的心才能抓住他的钱包，信仰是人心中最硬核的力量，这几招创天下之先，人所未料，应当能得到穆斯林的认可并得到订单的。听完介绍，项海星激动得发抖，立即手机公司司机把样品运到公司组织大规模的生产。 同时，金华斌也把消息传给了张桂芳，她听后兴奋地在那头回复说：“马来西亚人口不多，当地富人喜欢围起一块地独门独院的生活，天井是不可或缺的建筑的一部分，把清真地毯图案用卵石镶嵌的形式体现出来，肯定会有接不完的工程，我们的生意又会成倍地往上翻的。”
听到这句话，金华斌心都有点凉了，手机里，生意上的内容越来越多，未婚夫妻间该有的情话却、越来越少。生意越来越大，她会不会就定居在马亚西亚了？ 准岳父听了他的诉苦后宽慰道：“不会的，我了解女儿，她心大但不心不野，年底回来后我不让她出国了。婚房已给你们选好，是个二百坪的排屋，你看一下门堂该怎么设计为好。”