一声口哨，一只蜜蜂飞了进来，化成一个看着四十来岁，身材矮小的中年人。寿星翁和颜悦色地对他说道：“你的酒酿得很好，老夫想向你讨几杯招待禄星与福星。”
中年人见状，忙跪下说道：“家主要酒，是属下的福气。没有得到家主允许，私酿花露酒，还得家主恕罪。属下也不知这酒好不好，还望主人指点。”
说到这里，用扇子轻轻地抖了抖，来表达蜜蜂得到主人赏识而激动的心情。 从白塔文化站来的应干事平时喜听评书，一见他来这一手，高声地叫了一声：“妙”。 张桂芳问道：“妙在哪里，你给我们说一说？”
“善用折扇的，才是说书中的高手，说书通常选用素面，大边的竹子不是往里弓，而是往外弓的扇子，以便表演中需要用扇击打器物时能发出清脆的响声。折扇的作用一方面在于帮助刻画人物，比如以扇扇子的不同姿势和习惯动作区分人物，所谓“文胸武肚僧道领，书口役袖媒扇肩”即是此理；另一方面代表各种器物，合上时是枪是笔是令箭是马鞭是筷子，打开时是刀是书是大纛是风帆是托盘，腰间一插是手枪，嘴边一放是烟杆，横在桌上就是桥梁，竖着一戳又是房屋……不胜枚举。有诗为证：“扇子古时有，指点分文武，做笔可代书，兵刃借它舞。”
“扇子原本古有，刀枪棍棒凭它，文武九流各有差，惟我不分冬夏。”
苏州评话名宿何云飞以说演《水浒》享誉书坛，据说他为研究各种戏曲身段，经常求教于京剧大师盖叫天，将各种武生技巧化于书中，凭借一柄折扇，挥洒自如，无懈可击。尤其说到“刀劈栾廷玉”一节时，连语言带身段，一柄折扇犹如一口真刀，因此得到“何一刀”之美誉。另一位评话前辈钟士良擅说《岳传》，百般揣摩岳飞的沥泉枪法，不但“枪法”逼真绝妙，而且塑造的岳飞更是气宇轩昂。据说一次演出，他以扇代枪，一“枪”发出，竟“吹”灭了书台上一盏油灯，从而得到“钟一枪”之雅号。“何一刀”和“钟一枪”媲美书坛，传为佳话。”
几位文化站的同事连声叫好道：“想不到应干事也是说书的行家，先听金大师把故事讲完，等会儿给我们来一段!” 一听大家的赞赏声，朱金泽兴致上来了，呼的一声，把折扇打开，说道：“寿星，命它起来在边