律，无欲才能养性。神仙都是无限寿命的，他们如果拥有后代，那必然是神仙，如果仙人们完全可以放开了生育，那过不了多少天，天界就满了，到处都是神仙。那等待天界的就只有毁灭一条道路。”
解决了这个疑问，金华斌继续看着王温的传说。 烧酒的生意在临安及各路开展得很好，订单日渐扩大，但在汴京的分店生意却不尽人意，二年多了，还是维持在不温不火的状态。都说钱塘自古繁华，但与汴京比起来，钱塘又差汴京十万八千里，为什么酒会卖不动呢？并且，钦差当日把酒带去时，曾说有机会的话会奉献给皇上，作为御酒的，后来，也没了消息，太奇怪了。王温很想到汴京看一看究竟是怎么回事，可是，三年的孝期没满，还走不了。 汴京城的醉仙居分号里发生了什么事呢？是否真的象临安的文人说的那样，大宋以文立国，酒也要温温脉脉的，烧酒太烈，不能成为主流？实际上，醉仙居的烧酒进京后，因为不懂官场的规则，没有走度支司的路子，结果被卡了。当日所谓的钦差，只是个七品的小官，收了酒后并没权向上递送。 汴京城里，辽国使团来访，随身带来了二百多的随从，在都亭驿住下，由枢密院的礼院正使孟元接待。国事之余，辽使耶律正提出，作为余兴，是否可由大宋御林军与他的随从进行箭术、蹴鞠、击鞠与相扑比赛，以作娱乐。 辽人重武，耶律正作为大辽的皇弟，位高权重，表面上说是娱乐，其实，挑衅意味浓重。如不答应，显得大宋怕他，孟元请示真宗皇帝后，答应每项各派十人为一队，进行比赛。 虽说大宋重文轻武，但乱世之时，宋人也重视射术和武艺，全国各地都设有“弓箭社”。平日以练习步射、马射、弩射为乐，据记载，定、保两州就有“弓箭社五百八十八社，共计三万一千四百一十一人。”
。真宗皇帝也想通过比赛测试一下弓箭社的效果。 比赛结果，步射双方全中红心，打成平手；马射因大宋的弓箭社缺少马匹，只两人打中红心，辽人大胜；弩射宋人全中红心，辽人中有一人未中，宋人小胜。 其后的蹴鞠以宋大胜而告终，击鞠因是骑马的打球比赛，辽人大胜。相扑互有胜负，形成平局，皆大欢喜。可表面上是平局，但马射时辽是大胜，小分上辽胜宋一截。在比赛结束双方共同庆祝的酒宴上，耶律正暗使了一