据说杨家私塾在杨家先祖杨芳文中进士后就开办了，历代以来，从杨家私塾出来的士子，中秀才，举人，进士的都有。这得益于杨家文墨浓厚之外，杨家私塾教育有方，授业自有一套是分不开的。杨家私塾聘请的先生都是杨家本家族人，绝不会聘用外姓来私塾任教，这也是杨家私塾与别家私塾不同之处。杨家私塾的现任先生是旁系五十房的杨福礼，举人出身，六十岁，担任杨家私塾先生已有二十多年。他教下的学子有很多考中了秀才，举人，进士，可谓桃李满天下，学子遍朝野。
福礼先生是一位满腹经纶的学究，在会试不中后，也不受官身，而是专心研探宋朝和大盛朝的科举制度，考试诸举，考试资格，考试程序，考试科目，考试内容等等。经过多年的探讨，对朝廷的科举和考试都深有心得，正是福礼先生将探研所得用于课授，从杨家私塾结业的士子，解试考中率才比其他私塾的士子高得多。
大盛朝取代宋朝后，科举制度在沿袭宋朝的基础上，完善了贡举和武举。舍弃了童子举，制举和词科。现在大盛朝只实行贡举和武举制度，简化了科举制，使得科举考试更加合理。
贡举，就是士子通过地方县府院考试后，择优录取，获得生员(秀才)资格后，再由府县贡给朝廷，朝廷再举行省试(也称乡试)。大盛朝的省试定为两年一次。参加科举是有规定的，一是，只有取得生员资格，才能参加科举。二是，无论解试，省试，会试，殿试，对于服丧期间的学子，举子，或是受过杖刑以上处罚者，僧人，道士，吏人，戏子，犯人，一律不得参加科举考试。对于科举的考试程度，大盛朝承袭宋朝旧制，分为解试(生员试)，省试(举子试)，会试(进士试)三级。
所谓解试，就是由县级对本地士子的资格进行审查，士子可以由各地的私塾报送或由取得了生员资格的人保送的方式，报给县级，经县级审查后，合格的再由县级保送到府级，经府相关官员复核后，合格者就可以参加府级考试，及格的定为生员(秀才)，这些生员的资料会被州府，转运司，太学，按解额送到朝廷礼部，参加朝廷举办的省试(考举)。
所谓省试，是由尚书省礼部主持的全国举子考试，由礼部负责查验。经解试合格的人员名单，审核考生资格，组织考试