史的考试项目被增设在了第一天。
语文和数学的考试科目被往后顺延，因此当学生们坐在考场内，第1个要面临的挑战就是民俗神话史的答题。
上午是文考，下午是武考，这150分看似是新增加的，但要拿到可并不是什么容易的事情。
随着铃声响起，考试开始，试卷上的听力测试题，就已经让不少人感到困难了。
学生们纷纷戴上耳机，听着耳机里传出经咒的念诵声音，他们需要快速做出判断。
写明音频播放的是什么经文或是什么咒语，又在什么情况下使用，以及要写出这些经文咒语的出处。
可实际上这些经咒的念诵声音听起来都一样，除非有极其扎实的基础能够清除之外，这的确是一个不小的挑战。
好不容易完成了听力题，接下来的理论题又更是一个拦路虎。
这些理论题不单单涉及到了佛家道家一类的宗教，还涉及到了繁杂的民俗。
要想在理论部分拿到满分，就必须要有着非常充足的知识基础。
所谓十里不同风，百里不同俗，不同的地方，民俗文化也会有不同的区别，，要在如此庞大的领域中找到正确答案，的确不是什么容易的事情。
再往下填空题是完善经咒内容，选择题是通过民俗手段对一些特殊事件作出的最优判断。
能够完成这些答题就已经不是容易的事情了，更何况最后还有一个大分题作文。
道是什么！
题目只有4个字，学生们要通过这个题目写出一篇作文。
说起来容易，可仔细想想又谈何容易？
自古以来，多少历代先贤都在追寻这个问题，道，究竟是什么？
有一些成绩比较优异的学生，在作文开篇就引用了道德经的一句话。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
一些根骨悟性不佳，者也开始回顾自己之前所学的内容，讲了半天，最后还是决定以最通俗的儒家入手。
“道不可道，道法自然，自然非死物，故道无常道。
道变应事而变，言之则死……”
在这个命题的作文上，学生们可谓是百花齐放，每个人