，这是地形上的优越。
进入境内，观察它的风俗，百姓朴实，音乐不淫荡卑污，服装不轻佻妖艳；人们非常畏惧官吏而很驯服，就像是古代的人民一样。
到了大小城镇的官府，那里的各种官吏都是严肃认真的样子，无不谦恭节俭、敦厚谨慎、忠诚守信而不粗疏草率，真像是古代圣王统治下的官吏啊。
进入它的国都，观察那里的士大夫，走出自己的家门，就走进公家的衙门，走出公家的衙门，就回到自己的家里，没有私下的事务；不互相勾结，不拉党结派，卓然超群地没有谁不明智通达而廉洁奉公，就像古代的官吏一样。
观察它的朝廷，退朝前，所有事情都必须处理完毕，安闲的好像没有事情办理一样，真像古代的朝廷啊。所以秦国四代强盛，并不是因为侥幸，而是必然的结果。这就是我所见到的。
所以说：安闲而又治理的很好，政令简约而周详，政事不烦乱而有功绩，这是政治的最高境界。
秦国就类似这样。虽然如此，却仍有所畏惧啊，上述三个方面都具备了，但是它和王者的功名相衡量，那还相差得很远哩。
这是什么原因呢？大概是他们没有儒者吧。所以，纯粹地崇尚道义、任用贤人的就能称王天下，驳杂地义利兼顾、贤人亲信并用的就能称霸诸侯，这两者一样都没有，就遭到灭亡。这也是秦国的短处啊。”
秦孝文王（公元前302年一公元前250年），战国时期秦国国君。名柱，一名式，秦昭王之子。初封安国君。
昭襄王四十二年（公元前265），立为太子，前250年即位。在位时，赦罪人，修先王功臣。褒厚亲戚，驰苑囿。然而在位三天就去世，谥号“孝文王”。
被立太子秦孝文王， 是秦昭襄王的次子，母亲为唐太后，祖母为宣太后芈八子。秦昭襄王在位时，受封为安国君。
秦昭襄王四十年（公元前267年），安国君的哥哥悼太子去世。
秦昭襄王四十二年（公元前265年），秦昭襄王立安国君嬴柱为太子。
确立嗣子
安国君生有二十多个儿子。安国君成为太子后，便将他非常宠爱的一位妃子立为正夫人，号称“华阳夫人”。