，我比不上他们，就成了最初钓的鱼，也是会被扔掉的，我怎么不流泪泥？”魏王说：“贤卿错了！你既然有这种心思，为什么不早告诉我啊！”于是下令全国，说：“有谁敢说有美人的，就把他罪灭九族。”[
由此看来，帝王身边所宠爱的人，他们施展谄媚阿谀的手段，也是理所当然的；他们掩护自己的办法，也是非常完备的。现在从千里之外有人想进献美人，可献来的美人，难道一定能够受到宠爱吗？假如能够得到
宠爱，国君也未必都会听从那些进献美人的人。而国君身边受宠幸的人，都抱怨那个进献美人的人，他们只见到有祸，而没有见到有福；只见到有怨恨，而没有看到恩惠，这并不是运用智谋的办法。
抱薪救火
安厘王即位后，秦国加紧对魏国的进攻，安厘王元年，秦国进攻魏国，魏国失去了两个城镇；第二年，魏国又失去了三个城镇。魏国军队的接连败北，使安厘王坐卧不安。魏国军队大将段干崇也十分恐惧，便向安厘王建议，把南阳割给秦国，请求罢兵议和。
这个打算被一个叫苏代的谋士知道了，他是一贯主张“合纵抗秦”的苏秦的弟弟，他也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代得知魏国割地求和的事后，就对安厘王说：“侵略者都是贪得无厌的，你想用领土、权利，去换取和平，是办不到的，只要你国土还在，就无法满足秦国侵略的欲望。”
苏代举例说：“这好比抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢？柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。”（西汉·司马迁《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”）[3]
关于他的人物评价《韩非子·有度第六》说道：“魏安厘王攻燕救赵，取地河东；攻尽陶、卫之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带之国；安厘王死而魏以亡。”俨然中兴之主。
后世纪念据《辉县市志》记载：魏安厘王冢位于占城镇大梁冢村北，俗称大梁冢，高二丈余，方圆数十亩。《辉县市志》载：大梁冢，古之汲冢也（晋属汲郡），晋太康二年（公元281年），为汲郡人不准（人名）