陆峰就如此站在第一人面前，也并不手舞足蹈。
他只是如同一座巍峨之圣山。
屹立在那僧人之前。
给人一种“坚不可摧”，“不可战胜”，“永恒无敌”的感觉。
他拈着念珠，不但不像是来拷问的学长，反倒是来考察学问的“经师”，他的辩论方式也很简单，是由一个大辩题，插入一个小辩题，从一个小辩题之中，埋伏无数的陷阱。
学了十年经文，陆峰深知规矩。
不论如何辩经，所有的辩经都有一個原则，不可动摇。
那就是要“言之有物”。
“师出有名”。
所有的话，都需要是佛经之中的原话，或者是大贤在其中的经文注解，若是脱离了这两项的，那就是错误的，会被旁边的四个人直接判负。
无论你说的多么的天花乱坠。
那也是错误的。
所以大多数人在辩经的时候，最开始都是清楚的，脑子清晰的，但是辩论到了后面，随着对方施展出来的压迫、咄咄逼人、唇枪舌剑之后，脑子略微有不清楚的地方，那就是别人挖坑的时候。
只需要说错一句话，那就全盘皆错，当然，坐在地上的学经僧也可以辩驳站着的人，规则是一样的，只要你问出了错误或者是反问的他无话可说，也算是胜利。
故而，陆峰压根就没有给对方反问和思考的机会。
他言语越来越快，甚至未用跺脚、跺手发出声音的方式来震撼对方，他只是不断的诘问，并且声音越来越大，越来越快，对方也越来越慌乱，宛若自己真的来到了刚入寺庙的时候，第一次来辩经，遇见了那些十几年，二十几年的老学僧，被他们辩驳的一无是处的样子。
未战胆先怯。
陆峰的脑子无比的清明，更重要的是，他一只手还在不断的持咒，那种大慈悲韵从他的身上散发出来，逐渐叫对方不敢直视陆峰的眼睛，不敢听陆峰的话，不敢去想那些辩驳的话。
仿佛说出来辩驳对方的话，就是对上师本尊的不尊敬一样。
陆峰的言语就像是高原上的神山，一下一下的梗进对方的心里。
叫对方完全不敢抬头去看陆峰，到了最后，