去的时候。
其余人就知道此人出生一定不好，并无靠山，也可能无什么大出息，自然会看轻，疏离他，更有甚者，有的老学僧，会故意去欺凌这些人。
这些人，念佛并未念出慈悲心，十几年二十几年也未曾辩经通过，早就熄了获得“六阶次第善知识”的想法，早就早做打算了。
对于他们，陆峰并不喜欢，也不是极其讨厌，因为见的多了，许多情绪，都压在了心下，等待一日用大智慧化解。
甚至在陆峰学习的时候，见过有学经僧因为买不起靴子，脚指头冻得坏死，自己无奈砍掉。
结果生了病，害病害死了的。
因为害了病，其余的“同宿”之人，连僧房都不许他进去，就在外面，蜷缩在一起，结果最后不知道是冻是饿，亦或者是的确伤口发炎，反正是死了。
那個时候陆峰刚来不久，物伤其类，还为他诵念了往生经文。
朵多僧兵嫌弃陆峰碍事，还推开了他。
到了后来，见的多了，陆峰也会为他们诵念往生经文，祈祷他们有一个更好的来世，却顾不得悲伤了，因为要是他不努力，可能死在路上的人，就是他自己。
所以说，到了现在，陆峰已经可以走在路上，不被朵多僧兵推开了。
他可以穿红色僧衣，可持法器，可收收侍从僧常伴左右，可以做僧官——想要做僧官，就一定要是六阶次第的僧侣，并且可以去学习本尊法，从最底层的小蚂蚁成为一只可以飞的飞天小蚂蚁了。
只不过这一次受戒、登记、领悟不动心，实在是太急了，着急到了陆峰甚至都没有从管理仓禀之处得到新的僧袍，法器，还有靴子、念珠等物，就被赶到了这里的程度。
更重要的是，他还要经过一道“大布施”，也就是给大经堂之中的每一位上师，外面的每一位僧人，进行一碗粥，一些钱的布施，方才可以领悟不动心的程度。
也就是说，正常的规则应该是辩经结束——进行“大布施”——去受戒，安排登记——掌握不动心，选择灌顶上师这样的一个顺序，但是陆峰顺序明显不一样。
完全是为了在最短的时间里面，做完所有的流程。
陆峰想到此处，左右观看了一下这个大