息，化作唇枪舌剑，亦或者是化作了无形的韵律，将自己的韵律，藏在了言语之中，震慑对方，达到目的。
因无可在辩经期间，僧人之间施展手印，口中出现和诘问、辩经无关的真言、密咒，所以上师，诸多僧是将自己的感悟和真知，放入了那辩题之中。
上师，扎举本寺学的依旧是五部大论，依旧为四种典籍，和学经僧考取第六阶次第僧侣学位时候的典籍仿佛，最多便也只有几样注释不同，但在其深度，广度上，亦多了诸多，我无知道上师已经到了何种程度，但现在应是可以尝试一二。
上师，我等便辩驳，止无有其余僧在周围为我等裁判，便我说停，便停下。
上师以为如何？”
陆峰十分恭敬，他说道：“谨遵罗仁上师的意”。
他将自己的僧衣脱了下来，放在了自己的胳膊弯里面，率先朝着对方施礼，双手合十，恭敬请教。
作为第五阶次第的僧，罗仁上师哪怕是化作了家神，如何辩论和学习都是会的，这些事情都深深的扎根进入了他们这些僧的身体之中，宛若是吃饭喝水呼吸一样的自然，那进了学院的僧，若是说无有辩经的，那是绝对无有可能的。
但凡是一个僧，那便都会辩经，陆峰和罗仁上师都是如此，止一开始辩经，陆峰便感觉到了不同，不单单以论点论处，单纯的运用自己的佛法，即“如何不违规”，便都是一件很“微妙”的事情，第一场辩经完毕，陆峰便被叫停了十余次，每一次陆峰都无有意识到自己辩经失败了。
拨动着自己的嘎巴拉念珠，陆峰若有所思：“上师如此，真是叫我受益匪浅，原来如此。”
他的确是不如眼前罗仁上师在经学上的造诣深厚，不止是经学上的造诣，同时深厚的，还有罗仁上师对于规则的理解。
自己的几道密咒，既止得防身，无可真的因为辩经不成，就将对方斥责为外道，起“忿怒火”，对着一位辩论的佛子施展自己的降魔密咒，周围还有扎举本寺庙的上师哩，还有诸多看着的僧哩，陆峰不要脸，他们也不要脸吗？
陆峰打得过对面和自己辩经的僧，打的过旁边的戒律长老，学院堪布么？
不成的，罗仁上师的诸多韵律，法力，都是夹杂在了他的辩