经之中，是蕴含着对于这些辩经的理解，从字从句，止这样，便如此，才不会有长老挑选得到毛病的，反倒是陆峰，无反击也不是，反击就犯规。
甚至许多，陆峰都无反应过来有甚么犯规之处，便已经失败了。
“罗仁上师，扎举本寺果然是一个大寺庙，处处都是学问，永真受教了。”
这种时候，陆峰便无了将罗仁上师诘问起来，不断放在脚下不断的搓呀搓呀搓呀的态度，他十分恭敬，他为罗仁上师手捧起来了一手掌的青稞炒面，放在了在扎娃的碗里面，又将自己的法螺放在了炒面上面。
用以供奉。
随后，罗仁上师离开，陆峰以大慈悲韵调理扎娃，和扎娃一起下去，叫扎娃裹着毯子，喝了这酥油茶，他言语说道：“扎娃，你这样做不行，便这样下去，你就像是被虫子吃空了的老牛，倒下便死了。
如此，伱日日来找我，我以大慈悲韵来加持于你。”
陆峰无可能教扎娃密咒，无是说他甚么“舍不得”，是密法域就是如此，无有什么佛法修为，那便是做不成持咒士，无了佛法的“不动心”，除非是修行“六字大明咒”，亦或者是一些度母咒，否则的话，是无什么办法修行密咒的。
至于说陆峰为扎娃灌顶之事情。
无要害人。
不管说陆峰为这个侍从僧，那个侍从僧灌顶，侍从僧一共止剩下来了四个，无了好几个，剩下来的四个侍从僧，陆峰教他们认字，读经文，他们教育才旦伦珠识字，差不多都快要成“独苗”了。
是可以灌顶，但是无了佛法修为，无了可以叫人领悟不动心的那个坛城，止是为他们灌顶？
一灌一个妖邪，一灌一个厉诡。
四个侍从僧加上一个才旦伦珠，一灌顶一个厉诡出现，陆峰还无有催熟厉诡护法的意思，夜深了，陆峰也无叫才旦伦珠起来学习的打算，他止盘膝坐下，叫白玛作为自己的加持，他须得继续修炼大手印，也无是力求火大。
火大，便只是“进一步有进一步的欢喜”，如此几日，陆峰的生活反倒是极其的规律，连带着这外头做活的匠人，都齐声礼赞上师的神通广大，旺杰都吐着舌头说道：“上师厉害哩，你看就连那雪都不敢来了哩”。