陆峰出来，一同去休息。
他们三个人，两人分别是一家子的兄弟，叫做大小尼玛，另外一位僧，便是那位比较年老的僧，叫做达夏上师，三人都是扎举本寺之中的医僧，扎举本寺的医僧无有像是学经僧一样如此繁复的次第，就算是扎举本寺，对于医僧的维护，其实亦不多。
因其实许多密咒修行到了一定的境界，也可以做息业，许多殊胜的密咒，本身就具有四作用，增怀息诛，无须得特意的修行息业，所以也无须得专门的僧侣来做医僧。
并且对于医僧来说，扎举本寺，便止得二阶次第。
第一个阶次第，便是初学者，便须得学习采药，种药，制药，学习数种密咒，止许多密咒，都无像是护法咒这样修持了不动心方才可以开始修行，但是就算是这样，作为持咒士，他们能够修持的密咒也有限。
许多咒语，无有做“诛”业这样的“霸道”，须得日日夜夜前行供奉，可是医僧又哪里来的什么资粮？并且许多咒语，便像是陆峰见到的，须得十万遍，十万万遍的诵念，方才有了效果，止其中一点心不诚，便就失了作用，消减了作用。
止这个过程，便是对于心的一种大考验。
稍有动移，便立时见效——无是见功效，是见到退步的效果。
他们修行最多的亦就是度母咒，再有一二密咒，也无是陆峰能问出来的了。
四人行走在帐篷之间，陆峰以大慈悲韵加护，三位医僧在陆峰的大慈悲韵下，亦显得十分平和，和蔼，松弛，陆峰和他们交流也十分简单。
在第一阶次第的学习之后，便是第二阶次第的医僧学习了。
这一回学什么，就要看寺庙之中有甚么了。
像是无尽白塔寺。
无尽白塔寺在这一片，几乎是空白的，也无有甚么阶次第学习的说法，医学院的医僧培养，几等同于摆设。偌大一个寺庙，就几个医僧，手段亦不怎么高超，也未见的他们救了几个人。寻得他们的，穷学经僧哪里来的钱来看病？医僧来了，说一句“救不得”就算走了过场了，也既是得了病死了便死了，还不如牛马。
至于那些农奴，他们还不如草绳哩。
穷上师好歹值个牛马，他们连牛马都不如哩！