至于治得起病的那些上师，哪个还要这些医僧来救他们？见他们？他们比医僧可厉害的多。
扎举本寺在这一方面，便稍微好一些。
有了这阶次第往上学习的道路，也有了医学院。
止到了第二阶次第，其实到了后面，便也是寻得一位本尊，以本尊的密咒继续学习，供养一位本尊，寻得一位本尊上师，不断的“受戒”，“灌顶”，“布施”，如此依次第往上，其实这样下来，便是也走上了“由显入密“的老路，亦还是要继续学习经典，并且因为最早许多年未曾学习经文的缘故，导致起步比较晚。
后面的学习，也未曾见得可以比别人要快，要强。
所以许多僧，也不会去选择做医僧。
再者而言，就算是如此，整个医学院，亦无需要多少的僧人，就算是想要进入，亦进入不了，学经僧也无可办法去转行，只能每一年医学院去挑选学经僧。
陆峰行走之间，便已经将扎举本寺的一处学院，了解的干净透彻了，而这个时候，他们还无有到医僧们休息的帐篷呢！
到了晚上，营地之中也十分繁忙，无有新的受了伤的僧人，但是陆峰行走之间，也无知道别的帐篷发生了什么，因这些帐篷的门口，都有一位二臂祜主在守护，联想到了这守护帐篷的金刚护法，陆峰就明白，在这里守护帐篷的本尊，便应该是他需要修持观想的本尊，“宝帐怙主”。
大手印欲要“意之大圆满”，身意大圆满，完成大手印无上瑜伽部的大成就，必须要观想的本尊。陆峰看到那帐篷帘子上的“宝帐怙主”是一个矮胖，浑身漆黑的护法，应也是忿怒尊，所以可见十分狰狞。
他脚上踩踏着生障魔，和不动明王一样，亦也有蛇饰，五骷髅法冠等等，手持一旃檀木梃杖，再拿金刚弯刀，有嘎巴拉碗，其中盛满了佛敌的鲜血，看上去十分狰狞，可怕，他在此处，就是在守护帐篷，自然，也在守护帐篷之中的秘密。
所以在帐篷之中说话，谈论的言语，都不会被外面的人听到。
陆峰看到了这帐篷上的宝帐怙主。
若有所思。
这是将宝帐怙主当做“门神”了，可宝帐怙主，不应是在神龛里面供养的么？