所以陆峰走了出来，看到了门口的白珍珠，白珍珠见到了上师，恭敬的低下了头，陆峰亦是伸手，抚摸了她的头顶，为他赐福，回到了楼下，便和众人勉励了几句，叫诸人都回去吃饭，看到了罗仁·次旦仁珠无有上了扎娃的身。
扎娃现在亦是一个念经的人，不过不止是念经，他还会打卦和祈福，算得上是学会了一些技巧了，并且扎娃现在地位也非同寻常了，不管怎么样子，不管罗仁·次旦仁珠到底有多厉害，他都是一个“神巫”了。
他是这个庙子里面的第一个神巫，“神巫”自然也是老爷，也须有诸多特权，比如说，不用劳动的特权，止不用劳动，便是不用体力劳动可以，但是在陆峰看来，他可不能不用脑力劳动。
并且不管他的打卦灵不灵，他的经文念的怎么样，他都是须得朝着其余的人念经的。
人总是有个事情干的。
并且在庙子里面，正好缺少了“业巴”，他便是一个做“业巴”的好苗子，叫一个“神巫”做他的“业巴”——自然，不须得说“业巴”这个词语，便是只有其实，无有其名，还是做得的。
“神巫”做“业巴”，在他做完了这个“业巴”之后，陆峰还须得叫他再教导别人，在诸人吃完了饭之后，陆峰便教育自己的侍从僧和几个挑选出来的精细人，先教育他们，便再叫他们教育别人，便是如此，几个源头一起开始学习，方才是最快的。
至于说才旦伦珠，真识上师笑眯眯的拉着才旦伦珠讲经，止他这般讲经的时候，手中不知道什么时候，叫木匠做了一个戒尺，一遍不会便笑眯眯的再教育他一遍，要是才旦伦珠接下来还不会，便会挨戒尺，陆峰看到这里，没怎么吭声。
应这已经是很客气的情形了，很轻柔的手段了。
在密法域，这般的惩罚，甚至都算不得是甚么，无尽白塔寺辩经院前面的广场之上，经常会有一根白杆，这个白杆，是用来惩罚人的，这是一个常规惩罚，意味着这是日常化的行为。
那白杆之上，隔三差五便有一人挂在上面，衣服脱的光光的，就那样在太阳底下晒着，被过来过去的人看，叫诸人都看着这样人儿的下场，都嘲笑他——那便是上一次功课最后一名会“享受”的待遇，挨打，不许吃饭