三岁五岁八岁之类，不像是无尽白塔寺，先须得将这小小的孩子养大，养大到了岁，便是如此，连养育孩子的女人，便都是麻烦。
——便是庙子的一些地方，女人是不得进入的，可是无尽白塔寺为此，便是另辟蹊径，硬是将一个婴儿养大。
无尽白塔寺的佛子，便是从“经文师父”从小开始灌输，便从一个刚出生的佛子，到了后来可以坐床，“正式”成为庙子里面的佛子——这里便又是无尽白塔寺的不同之处了，有的庙子，无是会寻来一位佛子，他们会寻来位“转世佛子”，一起悉心培养，便是到了最后，便须得从其中选出来一位。
这应如何选择呢？便就是从一堆物品之中，准确的找到上一代的“自己”日常用过的物品，谁能准确的抓到，谁便是真正的“佛子”，可以进行坐床。
可是“坐床”之后的佛子是庙子的“佛子”，是“主持”，却不是庙子里面真正的掌握者，便是等到了他甚么时候从庙子里面学佛有成，有了学位，有了“佛法”，便才可以自己真正成为庙子里面的“主持尊者”，受到所有人尊敬。
毕竟，一个小娃子，无修得佛法，又会有甚么手段佛法呢？
便止能受制于人了。
止听起来，无尽白塔寺将这个时间加的有些过于长远了一些，从婴儿到长大，到可以外出学习，到学成归来，这其中十几年甚至于几十年的时间，那庙子之中都是贵族老爷们说了算，等到了主持尊者学成归来——这个时间段，便足够“共生”于庙子之中的诸多老爷们，吃饱喝足了。
故而也并非是每一代主持尊者都像是上一代的主持尊者这样，将庙子里面的权力稳稳地抓在了自己的手里几十年。
也许对于旁人来说，这几十年的时间，便是嘴一张口一闭的事情，可是在密法域，大多数的农奴可能都无能活的过去几十年，至于说一些贵族老爷，可能也因为各种意外，几十年会传一代，亦或者是传了好几代。
这几十年，足够一个家族再上一层楼了。
故而，陆峰便问，这如何是一个“一”，难不成他们要寻得一个刚出生未曾足月，连眼睛可能都睁不开看不见的小娃子，去一堆物品之中，寻得上一世的“自己”所有之物？
谁知道陆