明理长老说道：“你有甚么罪过呢？是我应允了你的法，止这样便可，接下来的事情，你便自己去做罢！”
明理长老直接叫陆峰离开了此处，不得在此处继续，陆峰领了命令离开，走到了外头，看到了有些瞌睡的侍从僧，那侍从僧看到了永真上师出来，一个二个便立刻都“惊醒”了，陆峰止叫他们抄写经文，他还有事情要这几个侍从僧做。
便是在刚才，陆峰第一次体会到了“厉诡”眼中的密法域，虽止一瞬，但能叫陆峰“没齿难忘”，止感觉“惊心动魄”！行走出了碉楼，陆峰观察着胳膊弯之中的狼皮，此被降服的“厉诡”，和他肩膀上的“猕猴桃”有些仿佛，这便就是“莲花钦造法寺”和老僧阿康在自己的“密法域游记”之中所写的，纯粹的厉诡！
无有人性，或有规则，可以降服，但无可化作像是白玛这样的“人”“牲畜”一样，无有那般有灵性，譬如说“猕猴桃”，它外观上是一只胖大的惊人“藏酋猴”，可陆峰无可命令它去做甚么，止叫它在肩膀上，旁人是否说了谎言，它立刻就能知道。
它是“被动性”。
陆峰暂无可得知这降服的“厉诡”有多少手段，陆峰暂时无有将其作用都琢磨出来，不过在他的“头”化作了“狼头”的时候，便可看到，这个碉房之中，明理长老是一个死人。
他早已死去，肉身却无有腐朽，有无真性，陆峰还无能看得出来，止无生机。
他之所以尚能行动，是因为他体内有甚么东西在支撑着他，他此刻，更像是某一物得的“化身”，陆峰注视了他这位上师一眼，便感觉这位上师背后有“存在”察觉到了，也要来看陆峰一眼，陆峰感觉到了一种“悚然一惊”之感，立刻收了眼光，另外一位明初长老，没什么说头。
剩下来有说头的，就是他眼前的两位僧人。
他们很怪异。
他们无有变化，就是最大的变化！
他们是由死转生之轮，转化而成的“活人”。
他们诸般模样，都和活人一模一样，有生机，无诡韵，就算是陆峰以佛法眼光来看，以厉诡眼神来看，俱都是“活人”。可“人皮古卷”单独将他们都提出来，必定有缘故。
一眼看不出来，可是在碉房里