开始了诵念咒语。
这一回，在他的眉心轮之中，滚滚的佛韵带着强横的佛理，直接渗入到了这些盐巴之中。
“唵，
鞞逝舍罗惹耶，
莎诃！”
便是这一段咒文循环往复的念，这位“大佛爷”的意之无量光芒摄入了这些盐巴之中，这些不算是雪白的盐巴之中，逐渐开始渗透出来了黄金一般的颜色，这些黄金之色宛若是埋葬在这些盐巴的核心之中，现在方才到了应该出世的时候了。
在这位“呼图克图”滚滚性意的帮助之下，这些盐巴都好似是黄金铸就的秘宝，铺就砸及地上。
并且这些盐巴无有风动，就已经转而化作了一道道“药树”的模样，甚至于在“达如呼图克图”的背后，已经有了一尊黄金铸就的菩萨模样，慈眉善目的盯着这位“呼图克图”。
“达如呼图克图”缓缓伸出来自己的手，抓住了这些盐巴。
这些盐巴俱都化作一个又一个小小的“药树”，粘附在“达如呼图克图”的树上！
由此可见，这位“呼图克图”大僧人（职位，非年龄）的修为早就高过了“第五阶次第”。
他止顺应阶梯而上，从“第六阶次第”开始考学，一年一个阶梯，止他来庙子之中才两年，年份无有到达了那他应属于的阶梯，而不是说他止止步于这“第五阶次第”。
像是他这样的大佛爷，自有机缘，菩萨保佑。
不似以前的陆峰，止一种方法，考取学位之后从庙子之中，获取“不动心”，“出离心”，乃至于更高层次的“无垢心”。
这些“领悟”之方法，这些不断的转世轮回的大佛爷们，自然有办法克服。
但是，这诸般“佛心”“佛性”可“自学成才”。
但是学位却无能够！
庙子之中无有学院，无有发放学位的能力，那就算是这个庙子的“呼图克图”，亦都无法成为众人认可的“学位上师”。
这也何尝不是一种“诸法本源之寺”对于各地僧人的“正统统治”呢。
是对于各地僧人的一种“限制”呢？
将这化作了“药树”的盐巴一把盖在了“莲花”之上，“达如呼图克图”神色如常。