于甘耶寺的事情，我也有所耳闻，也曾在‘下密院’的时候，听从我的师父说过些许，但是不太深入，此番回去，我便为你遍索消息，寻得你那‘甘耶寺’的旧事。
但是此事和‘巫教’，大有干系，他们已然因此对你动了杀心，若是无有‘第四阶次第’的大咒力，大勇力，你便不要出去庙子太远，扎举本寺无管如何，依旧是吉德尔最为安稳的地方，可以护持你周全。
第三点，便是你学习的事情。
到了你的第五阶次第，你的学问便须得你自己学了，就算是在扎举本寺亦是如此，若是你的根器和庙子之中的长者契合，自然会有上师来寻你，不过多时须得你自己冒出些头角来，叫大佛爷看到。
你若是须得学习诸多佛法、密续，你须得自己寻找教师，和自己根器和器性相合。
那些教师，自然都须得你以‘资粮’相供奉。
这倒无是甚大事，些许资粮能听得大佛爷法，那是妙到了极点的好处。
止，那些上师亦不会单纯因为你之供奉，叫你得了他们的‘法’。
还须得看看你的根器和他的法，有几分相合。
我的意思是，你要擦亮眼睛，你可去寻得我‘札萨克’家族的僧侣，去寻得他们帮助，不得去那些‘巫教’出生的上师眼前撞跟头。
在庙子之中，诸多你听得到名字的大佛爷，亦包括你们的‘丹罗仁巴堪布’，你亦可请他做教师，他亦止是你的教师，无是你的‘本尊上师’。止你有门路见得诸多大佛爷，要是他们有人爱惜你的‘根器’和‘缘分’，愿意讲些经文，不要你的供奉，也无是甚么怪事。
不过如何见到这些大佛爷，亦是你要自己在庙子之中学会的一部分，用我之印记名帖，也能打开道路，止那有些大佛爷卖不卖于我面子，我亦不知。
不过也无是没有别的法子。
扎举本寺年年月月有诸多法会。
在法会之上，亦有许多机会。
便如此次‘至尊呼图克图的坐床仪式’，你表现的十分入眼。
不过此次庙子之中的许多第四阶次第，第五阶次第的上师，都是特意归来的僧侣，便是他们看上你了，亦都无有机会。
他们会在法会结束