在暗中“推波助澜”的是甚么人，了固僧便不知道了，他也无想要知道。
陆峰无有拆穿“獒公僧”。
若是丹罗仁巴堪布遮曜永真，他们这些僧人，绝无可能在丹罗仁巴堪布的眼皮子底下，伤害到永真分厘，并且，要是确认此事，哪怕止一半过了的可能，那么他们就须得按捺等待，等待丹罗仁巴大佛爷从堪布的任上卸下来，进入了庙子之中的“长老团”，亦或者是进入了经论院，亦或者是戒律院做了“僧官”之后，方才能尝试行动。
回来之后，一字都不许错的告知于我。
故而他止能再探再报。
陆峰的“大慈悲韵”自然便可以再度增长几分，开了“慈悲莲花”，放出了里面的“摩尼宝珠”。
陆峰和别人又无相同。
陆峰在这个时候，选择走出扎举本寺。
不过，了固僧了解这些，心中也惊。
但是他可以叫人将自己的手书在外面，建立起来“玛尼堆”，建立一个“风力驱动”。
那三人高大的“鎏金转经筒”，连接成为了一排“铜墙铁壁”。
陆峰知道，在扎举本寺的四条河边，都有扎举本寺专门修建的“转经筒”。
了固僧感觉困惑。
不止是明面上的了固上师，想要了陆峰性命的人，同在明面上的，最明显的，其实便是明法僧和噶宁仁顿扎西。
这便是他可以从苦海解脱的力量！
暂时先不说丹罗仁巴大佛爷本身佛法上的造诣，先说他的“僧官”身份，在一座庙子之中，还有几个“僧官”的职位，能够比庙子之中的堪布还要殊胜尊崇？在庙子的扎仓僧院之中，丹罗仁巴堪布的法旨，便是比真金还要真实之律法。
那些牧民便要跟着这些家族一起离开，不敢久留。
陆峰倒是无有这般的能力，在大河旁边建造起来了这样的“铜墙铁壁”“转经筒”。
“海底轮”的“摩尼宝珠”。
边走边聊，态度亲密。
庙子之外，那些从各地赶来的牧民，亦开始逐渐散去了。
想要更快速的开慈悲莲，那便须得教自己的“六字大明咒”再多几万万遍的念诵，乃至于亿万万遍的念诵。