塔寺”的僧侣们曾经带着一种从“扎举本寺”传来的药物，遏制住过“噶宁庄园”的“厉诡”。
这是一位七十多岁的上师的脑袋——地狱推测，农奴活不了那么长。
“厉诡”趴在了他们的身后，二人止交错了一下眼神，陆峰说道：“要去前面神殿走一遭。
随即，陆峰吹动“罡洞”，令“厉诡”欢喜的音乐出现，安抚眼前这一座神殿大庙之中的真正可怖“厉诡”，那些“诡韵”的源头。
是鎏金带银的铜黄色“嘎巴拉碗”。
譬如金光明咒有千百种用法，但是扎举本寺之中，就是用来超度的。
生路就在那处。
那大上师在圆寂之前，应是留下来了后手。
便是在遇见了灾厄的部落，我们亦是如此做的。
这样的“嘎巴拉碗”，就算是在上师的手中，亦是稀奇、珍贵的，现在在这“嘎巴拉碗”里面，盛放着一种活人嗅到之后，立刻会反胃的腥臭的味道，“嘎巴拉碗”已经成为了一种“贡碗”！
见到了此物，陆峰蹙眉。
陆峰转头说道。
将此咒轮贴合在了上师的骨殖之上，可助他们远离灾厄，前往净土。
可以看的出来，他手上的这“嘎巴拉碗”，应该是已经传了许多年代的“文物”了。
不过都到了这个时候，二人还有话说。
到了这个时候，真恩上师再无怀疑，他说道：“永真上师，刚才的咒语，是金光明咒。
师兄撑住，和我一起走！”
真恩上师点头，同意陆峰的说法。
不可放弃。”
扎玛如晃动之间，“空性”的声音不断的交织，教真恩师兄上师身后的那“厉诡”立刻陷入沉睡。
从上面的骨纹来看，这“嘎巴拉碗”无是随意的拉了一个农奴来，割了他的头做了一个碗。
这用以超度的密咒轻轻的飘落在了二人的耳边，说明这“密咒”还在发挥作用。
这般看起来，我们还有机会。
被这小“诡”给缠住了。
大慈悲韵化作的“酥油灯”在这里“噼里啪啦”的响动，陆峰掌起来此灯，这加持着一位“呼图克图”善