不止是无可能，他反而觉得挂在了自己脖子上的“金刚钺刀”，反倒是更加锋利了些，割他的脑袋，更加方便了一些哩！
陆峰无可得知这个“大佛子”的位子到底有几个，但是无管于几个，陆峰都须得和“达如呼图克图”这样的正牌佛子对上。
就算是数学最好的业巴，也数不清楚到底有多少的僧侣，因为失败圆寂在了庙子的脚下。
止赢家便能上下通吃，可得无量好处，陆峰知道，自己这样下去，可能亦逃不脱一死。
而想要摆脱这些“莲花钦造法寺”的僧侣，陆峰要么便是“即身成佛”，到了连“莲花钦造法寺”都无能对付他的程度。
要么便是彻底离开“密法域”，离开这一个世界。再如何，这“莲华钦造法寺”也无有“跨界而追”的本事！
‘如在刀尖舔甘露，甘甜些许，疼痛如针。’
陆峰从来都很清醒，他无有昏了头脑，但是他亦无有太多选择，反而是将这些事情都镇压在了自己的“慈悲莲台”之下，不复想起，而是专心致志的听“班智达上师执念魔”的话语。
“班智达上师执念魔”的言语，便如“真传一句话，假传万卷书”一般，一些陆峰在修行之中，须得以大“智慧资粮”强行填平的问题，“班智达上师执念魔”几句话指点，便为陆峰节约了无知道多少的“智慧资粮”。
通透到了他修炼成“身之大圆满”，不过那个时候，不须得他进行“四喜”――这个时候便一定要把持的住，不叫那被“大日”灼烧的“银月”化作了“银液”，落入中脉之中，获得“四喜”的最后“一喜”，亦就是“俱生喜乐”，了悟法性，将自己的入住于一切空性之中，如如不变，即身成佛，而是在这“银液”落下的时候，化作了自己“观想本尊”！亦就是进入到“意之修行”。
此便是陆峰的“本尊上师”，无有提醒到的衔接地方，若是陆峰无有今日之言语，便是以“智慧资粮”强行填平，亦可能成功，但是亦有可能直接进入“四喜”之中，的大喜乐生起，得超喜乐生起，得奇喜乐生起，最后得到了“俱生喜乐”之后，便可证得法性，但是这样的法性，对于陆峰来说，不够！
他修持的“大手印”，亦就变成了“拙火定大手印”，但是同样