划之中的“阎王”，化作了“尸陀林之外的大树”，其实这“树护法”，亦是“不完整”的，这个“不完整”，到了后来，亦也会逐渐化作“完整”。
这个“完整”应如何定义？便都是在不断的“吞吃”其余“厉诡”之中，化作了一个的新的“尸陀林”，亦就是再造一个新的“尸陀林”！
不过这个时候，陆峰须得要将这个新出现在自己身上的“尸陀林”，妥善的压制在了自己的“法性”之中，叫自己的“本尊”降服，叫其和自己“合二为一”，化作了自己的“臂助”，“助力”，不可叫这“尸陀林”现在仿佛是他的“青莲寂灭魔口大轮”一般，还须得时时小心，防止叫其化作了完整的“魔口大轮”吞了自己。
像是“冈措”这样的护法，无论其如何，都不可有“失控”之可能。所以这就须得 陆峰彻底以“佛法”降服了此僚不成！
至于“旧的”“尸陀林”，现在便还是在陆峰的影子之中。
那些被“斩去”的“树木”，再度生长了出来，所以陆峰看出，这自己影子之中的“尸陀林”，就是一只完整的“厉诡”，和“极恶十轮”一样，便是成为了碎片，给与他们一些时日，它们还会重新生长出来。
也就是俗称的，“杀不死”。
陆峰现在斩下来的树木，其实就是一个象征。
是“尸陀林”这个大“厉诡”之中，“清道夫“的一种象征，是用以降服厉诡的厉诡！
所以到了现在这个地步。
陆峰这个“忿怒本尊”的修行，降服的“资粮”，止会不够，无会多出来。
止有穷死的僧人，无有富死的喇嘛。
说的就是这个道理。
故而，这一次，亦不过是陆峰在寻找“转世佛子”的时候，多出来了一些“好处”，“佛缘”。
为自己以后的修行，积攒些许“资粮”！
陆峰和“白玛”停在此处，静静的等待后头的人出现。
不过佛敌无有出现，此刻，在“白玛”背负着的“藤箱”之中，有一物倒是开始徐徐的在其中突了出来。
陆峰不须得掀开了“藤箱”，便知道里面作怪的是甚么，在这“藤箱”之中，值得注意的，便是那四样东西。