陆峰站在一边，继续眼观鼻鼻观心，既然不叫他走，陆峰就住腿不走了。这倒无是他惧怕“戒律长老”，止是他知道，“戒律长老”叫他过来见“嘎日玛”，一定是有原因，既然如此，他先看看这到底是甚么原因再说。
不着急发言。
止做好一个“木头桩子”就好了。
等到所有人俱都出去，房舍之中止留下来四个人。
“戒律长老”方才说道：“‘永真’，将佛子的僧牌还与他罢，你拿在手上也无有作用，不若还与它的主人。这牌子对于佛子，还有大用。”
陆峰闻言，利索的将僧牌还给了“大莲花座呼图克图”。
其实陆峰亦知道，这个僧牌，对于“大莲花座呼图克图”来说，不过是“身份证明”罢了。
不是最为重要的。
真正值得在意的，其实是和“仓禀长老”一样，那册封的印章和名册。这才是对“大莲花座呼图克图”最重要之物，是“有效产权证明”，证明了他这个“呼图克图”，不但名正言顺，还有自己的地盘。
当然，朝廷的册封和“呼图克图”的自身势力，是相辅相成的，有些东西，朝廷要的亦不过是一个态度。当年新王朝的马上皇帝大抵是看不上这边的僧人的，结果见识了这些上师们的势力之后，立刻大举册封，安抚奖励。
在中原王朝如此，在密法域也是一个道理，现在的“大莲花座呼图克图”转世佛子，尚且还是笼中鸟，便是有了“大莲花座呼图克图”的身份，亦扑腾不起多么大的风浪。止等到他有了大咒力，他方才得见自由。
且须忍耐，静待天时。
止希望“嘎日玛”可以顺利长大。
陆峰将僧牌还给了尚且有些懵懂的“嘎日玛”，将其塞到了他的手中。“戒律长老”见状，方才说道：“既然如此，大莲花座佛子，我有些话儿，要和你分说清楚。
当年你和我约定的事情，到了你修行的后期，你自然可以回忆起来，我亦不愿意占了你的便宜，我现在便在你的面前应了诺言。
你叫我应允的事情，我现在便还给了你。
我曾答应过你，将你转世佛子身带回来的僧人，我可回答三个问题，并且答应他一件事情。