他自然无可能会将“佛子”的性命置于“传承”之前。
莫要说甚么人死了甚么都无了的话语。
“执念魔”并无在意这些——执念的固执已经超出了智慧。
这便是为何修行要拔除“我执”，“他执”的原因了，止想了这样多，陆峰却还是开始了学习，先是从九位早就定好的教师来学。
这便是无有甚么大碍，是先从“巫教”的那位教师开始学习，随后便开始了后面的那几位，学习颇多，但是并不费力。
止到了后来，却叫陆峰不惜得了自己的“智慧资粮”开始学习。
却是要再受“灌顶”。
受“喜金刚灌顶”。
得“慈悲”和“智慧”的觉悟，便是依从次第，陆峰便是学完了“狮子金刚护法”这一法脉“密续传承”，真正的承担了这一法脉，以后须得将这一法脉为“狮子金刚护法尊者”传递下去。
“喜金刚”的“密续”传承，起码是“心灯喜金刚密续传承”，如今在“密法域”的寺庙之中已经不得多了，在“密法域”之中有此种资格，有此种“坛城”教授那些大僧侣“喜金刚密续”的，本身就无有多少。在那些寺庙之中，“喜金刚密续”，便是被其余的“密续传承”所代替。
替代的意思便是无有主修这一本尊的法脉。
止是将此当做了“密修学院”之中的一阶次第，是一种通过可能，一种“灌顶”仪式，修持许可。
修持到了这样的境界，接受了彼处的“灌顶”即可。
修持到了彼处，一般的大僧人都会去修持其余几大殊胜本尊。
这便是“喜金刚”，或者说是“心灯喜金刚密续”如今不多见的原因！
传承太少，选择很多。
就如陆峰修持的“不动明王密续”。在“诸法本源之寺”的体系之中，如今主修此法的，并无多见。便是到了陆峰这个火候，则大都去修持大威力的“大威德金刚护法”，反倒是在“莲花钦造法寺”体系之中，“不动明王尊”多有见得。
例如“老僧阿康”！
至于“喜金刚密续”，便是“狮子金刚护法”这一心灯修习之法脉传承。
“乌夏帽子大佛爷执念魔”传承陆峰此道。