”应“慈悲”而生，受“智慧所化”。
理应在不久之后，“永真上师”就会再度出现，可是等待了许久时间，“永真”都无有出现，彼时，便是“六字大明咒”亦都消失了。一切都销声匿迹，到了这个时候，二念头俱都相互看了一眼。
再度看向了“陆道人”。
“陆道人”却是若有所思之模样，他站在原地久久不动之后，微微颔首道：“好了，快了。”
二念头便看着他，无有询问他甚么快了。
应这“陆道人”明显是未有说完的样子，他继续侧耳倾听，随后说道：“更快了，快了，快了！”
便是在这连连的快了之后。
他忽而仰头说道：“好了，到了！”
这一番到了之后，在这风中，菩萨的风马里头，终于带来了“永真”的声音，却并非是“六字大明咒”，是“唵，
阿谟伽，尾卢左曩，摩贺母捺罗，
摩尼钵纳摩，入缚罗，钵罗嚩多野，
吽。”
……
大光明普照，万物行于其中！
一轮轮的大日在此地升了起来，化作了一个一个寂静尊的“月轮”，在这“月轮”之中，是诸佛菩萨的祝福，陆峰的“法性”再度凝聚，还是化作了那般的样子，到了彼时，已无须得执着在了这些的“表象”之中。
甚么空，甚么不空。
甚么戒定慧，其实都是叫人摆脱了三毒，叫人修行修持佛心的道理，方法罢了。
等到了这些俱都到了的时候，已经不二分别。
最早的佛理就是菩萨的行为，但是仅仅是依靠着这些道理，是不得成为菩萨的，成不得佛的，但是在成佛之后，这些道理便很重要了。
一刹那，陆峰出现。
他往前一步，却已经足够从此处的大雪山，迈入到了彼处的香山之中。
止到了此处，陆峰却无有停滞，他再往前面走了一步，在这一步之中，他面带笑意，随后整个人的“法性”俱都散去，宛若是“甘霖”，落生在了此处，不过是一时片刻，此间上下俱都有了这“解脱胜”的意思。
便是天上的“众生之念头”，亦或者是“社稷”二字，此刻却重要，亦