在足够强大的武力作为保障才具有权威，这便是为师设想中后面所涉及到的内容了。”
“首先我们要明白，所谓军队也是由人来组成的，但以帝王自己的家族与世家豪族的人口数量必然是不能组成足够数量的军队的，也就是说组成军队的主体其实本质上还是掌握资源最为稀少的百姓们。”
“以往用来掌控军队的是什么？无非两方面，一是钱粮，二是历代一直宣扬的忠孝思想，说白了前者就是掌权者提供了士卒们所必须的生存资源，后者给了士卒们精神上的寄托，本质上也是一种洗脑……呃，愚民的手段。”
曹冲听到这里眉头一皱，不悦道。
“师尊是说忠孝不好？”
刘章摇了摇头。
“非也，此是好事，但还不够好，的确，历史证明，历代帝王通过不断宣扬忠孝的理念，的确是得到了不少忠孝之辈，但同样的，世家也跟着占了不少的便宜，甚至通过一些手段，其暗中得到的远比帝王本身要更多。”
“比如现在各大世家的隐籍，还有那些个死士……”
“因此，我一直认为，这种忠孝是不够的，既然不够，咱们就要将其升华一下，就以忠来说，忠于国家、忠于民族要远远高于忠于某个个人或是家族。”
听着刘章的话，曹冲有些似懂非懂，毕竟自从荀子提出天地君亲师之后，忠于君便是忠于国，可如今刘章却单独将国家和民族独立了出来，将君王踢了出去。
而不止是曹冲，就连庞德公与姜歧二老也都沉思了起来。
刘章见状，直接问向曹冲。
“冲儿，你且说说看，国的本质是什么？”
曹冲闻言犹豫了一下，开口道。
“师尊，这国的概念还是您教的，咱大汉之前可没这叫法。”
刘章摇了摇头，的确，别说是汉王朝，就连后世的各个朝代也一直没有国的概念，国在古代汉语中指的实际上是一片有疆界的地区，例如诸侯国、封国等等。
那么这个时代是如何称呼后世认为的国家的呢？
王！
所谓溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
《诗经》之中早就有了明确的文字，古时的人认为，这