诸天：从斗罗开始落墨正文卷第七百一十二章典当项链也要买酒的贵公子古往今来，儒家可分为三个层次。
一个是先秦儒家。
一个是盛唐剑儒。
最后一个是大宋腐儒。
腐儒者，循规蹈矩，为读而读，奉前人经典为圣贤书，全忘了圣贤希望的是他们这些后辈能青出于蓝而胜于蓝，并非令他们这些后辈变成一群没有思想的机器，只会捧着圣贤书放嘴炮。
盛唐剑儒，其实指的并不全是盛唐一脉的儒士，只不过，盛唐一脉的剑儒是这个体系中的典型，所以，才用“盛唐”二字对此命名，主要指的是那些才学惊人、会君子六艺其二、有思想的读书人，在这个体系中最出名的当属青莲剑仙李白，它降低了正统读书人的门槛，不再以熟读四书五经衡量一个人的学识，强调的是有个性，更重视每个人思想上的形态。
而先秦儒家，就是完全体了，要求的不仅仅是才学惊人、会君子六艺与有思想，如果把大宋腐儒的出师难度看作一，把盛唐剑儒的出师难度看作三，那么，先秦儒家的出师难度起码也在七以上，先秦儒家虽讲究有教无类，可也只是讲究，没那个天赋，你是读不好书的，就算有那个天赋，君子六艺可不仅仅是只会其一或只会其二就能蒙混过关的，必须全会，且，有思想只是基础，你还必须要有抱负，别管你的抱负是大是小，证明的其实是伱的求学之心，要让你自己作答你是为了什么而读书，读了书，你觉的你又可以改变什么，最后，还要游历天下，不说走遍七国，因为各国常年交战，一个人的力量实在太单薄，可是，读万卷书行万里路还是基本要求的。
只有满足了以上这些条件。
方能成为一名合格的先秦儒家儒士。
这也是为啥先秦时代读书人的含金量如此高，动不动就整什么“朝为田舍郎，暮登天子堂”的大场面，而到了三国时期，也能冒出郭嘉、徐庶、戏志才、诸葛亮等一众在野大贤，到了盛唐文采风流，虽无古今贤相出世，可一些剑儒中的顶尖人物写出的诗篇却令人拍手叫绝，是真正靠天赋吃读书人这碗饭的儒士，可到了大宋与大明时期，连文采都没了，更无什么标准的贤相，含金量山崩的真实原因。
别扯什么李纲、刘伯温等