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他们是贤相吗？
在他们当时，是的。
可是，如果把他们摆在主持秦国变法的商鞅面前，如果把他们摆在撰写兵法的孙武面前，如果把他们摆在先秦时代诸子百家任何一个人的面前，甚至于，把他们摆在如荀子这般后起之秀的面前，以他们的思想与才学，算个屁啊？
他们都是循规倒序的将相。
提不出什么新思想。
放眼后世，也就只有大明一朝的王明阳能跟这些儒道中的前辈掰掰手腕，因为只有他这位心学开创者，才有资格与这些儒道前辈来一场论道。
后来者的成就再高。
都高不过他们这些开山老祖。
除非后来者能走到这条路的尽头，并在尽头再开一路。
不过，如果能再开一路，他们也就成了别人眼中的开山老祖，正因如此，也就算不上后学末进了。
故此，先秦儒家的含金量最高。
盛唐剑儒的才情最高。
大宋腐儒……啥啥都不是。
而师从荀子，最后学偏了，反倒把自己弄成法家的韩非，在张良再次请自己出山后没多久，也心有所感，心血来潮，一人一马踏上了归家路。
走过潮声依旧的滩边。
走过落叶萧萧的林间。
穿过黄沙滚滚的大漠。
见了瀑布也不曾停留。
谁也不知道这位韩国的九公子，也是于大秦横扫六合前最出色的法家代言人，在这一路上，走走停停，究竟看见了什么，又悟出了什么，就像没人能想到，这位韩国九公子的运气会与他的才学完全相反，在最简单的钓鱼一事上栽了个大跟头，被冻的像个孙子似的不提，便是烤完了火，重新穿上了衣服，也是直到买酒时才发现自己的钱囊在落水时被冲走了。
粗心大意到了难以想象的地步。
不过，如果换个角度想一想呢？
不以物喜，不以己悲。
时刻保持一个乐观积极的心态。
坚信车到山前必有路。
不为一时之失而恼怒，自然也就不会为一时之得而冲昏头脑，比起后世那些为了做官才读书的腐儒，像韩非这种，才是儒家