她侃了五分钟。
听到询问关于壁画的事情，僧人立刻眼神一亮，进入了讲解的工作状态。
这一点，倒和日本的平安时代里，天皇公卿动不动就跑到寺院里出家，改当法皇有点相似。
乃至只有五六岁大，却也穿着僧袍在街上走过的小沙弥。
好像婶子就扒在狗舍里偷窥到了一样。
“经我个人研究，觉得叫beor或者donor更合适一点，但本地佛学院的慧花法师说，前者太过正式拗口了，后者有讨要供养之嫌，有铜臭气，不如直接叫n，老外听起来……”僧人有些羞赧的解释。
于是用手掌示意了一下前方的《礼佛护法图》，询问道。
据珊德努小姐说，她曾经报过一次德威组织的去埃及看金字塔的游学夏令营。
“那么在这边造出个景点出来，给游客们当导游，也是大师现在的每日修行的一部分。它有什么说法么？”
他又不是跑过来跟人家找茬辩经来的。
无论这句话是真心实意，佛法精纯，还是收敛财富的诡辩。
无论出家，还是还俗，在本地手续都非常的方便。所以泰国、缅甸、斯里兰卡这些国家，僧侣文化和本土居民生活，贴合的极为紧密。
本地人很多奉行特殊习俗，当家里的男孩子真正要踏足的社会的时候，要先送去庙里出一次家，才能表示“他已经真正的长大成人。”
顾为经有些好奇。
顾为经从口袋里掏出了钱夹，从中抽出了1000缅币的纸钞。
他双手合十朝对方递了过去，表示讲解的答谢。
不过这在仰光并不奇怪。
顾为经笑笑置之。
很多地方的野导游，就是这个路数。
底下的那个莲台看见了么？那是我涂的。
“这是曹轩老先生和一位我们本地的艺术家联合创作的作品，很是珍贵，代表了两国友谊的见证，它是年初时……”
顾为经心思古怪，默默的想。
倒是旁边的年轻僧人注意到了顾为经神情的变化。
“顾居士，塔上的黄金纵使千两万两，那也只是善男信女对佛陀的供奉。我们这些僧人从小接