却无论是什么样的观众，他们都能精确且直观的感受到画作上的那些人物的音容笑貌，欢喜或者悲伤。
他画的很少，却又仿佛表现的很多——
孤独的老人，奔跑的儿童，河边依偎在一起的男女，夕阳下的恋人，弯着腰的农妇……
传说照相机刚刚来到东方的时候，不被有些人所接受，因为照出来的实在太像了，人们觉得摄影师“咔嚓”一按手中的快门线，就把人们的灵魂吸入了照片之中。
又传说。
晚清的时候，曾有一种对于巫术的恐慌席卷整个江南地区，谣言中出现了妖人，他喊你的名字，你若应了，顷刻之间，魂魄就会被他的术法所吸走。
无论是“摄影妖术”还是“照相妖术”，当然都是一种前现代社会和封建时代特有的庸人自扰的闹剧，后世学者回顾的时候，往往会有一种啼笑皆非的感觉。
不过。
大师等级的技法水平，在一般观众眼中，看上去又确确实实的开始了有一点点“妖术”的影子。
那么简单的曲线，那么真实的神彩。
仿佛画家的心念一动。
素描对象的身体与精神就都被他指尖拿着画笔所吸纳走了，绘入了画面上的线条之中。
画布上蜿蜒曲折的肌肉曲线，便是由一个人的三魂七魄所幻化成的。
大概……只有这般，才能在他们的身体姿态，表现的那么淋漓尽致吧？
与对坐椅上的男人的色彩处理一样，这些“画中之画”同样受到作品空间内光线变化的影响。
阳光穿过男人的肩膀，在画室后方的墙壁上，留下了他被拉的很长的影子。
影子的右手边，被阳光直射照亮的那一侧，墙壁上的画线条最复杂，能被观众看到的东西相对更多，而越靠近男人的影子，画面越朦胧，线条也越少越简洁。
这么处理，一来是根据光线条件所做出的因地制宜的调整，使整幅画的观感协调统一。
另一方面，也是一种在有限的作画时间内，对画面元素选择性的精简处理。
画框处于被阳光提亮位置上的作品，顾为经可以多花费一些笔墨，画出一幅相对完整的油画画面，而靠近阴影，他则只需要在