掠、落草为寇成为山贼。武士阶级虽然在走向没落，但也不忘通过鄙视地位低下的农民来维系所谓的面子和尊严。
作战经验丰富的落魄武士勘兵卫，看到这些农民为了筹集武士的报酬只能吃稗子，出于同情率先接下了这份工作。七郎次在战后当了小贩，武艺高强身手不凡的剑豪九藏，武义虽不高但开朗乐观的砍柴武士平八，与勘兵卫惺惺相惜一见如故的五郎兵卫，充满正义感的年轻武士胜四郎，以及偷了别人家族谱冒充武士的菊千代。
里面的台词十分精彩，例如勘兵卫说：我知道你在想什么，我也想你一样年轻过，想凭本事建功立业，当上一城之主，但想着想着头发已发白，光阴飞逝，你已经失去父母孑然一身，却连一块可供自己长眠的土地都没有。言语间透露着一股无奈和悲哀。
作为保护村子的英雄本来以为会受到大家的欢迎，谁知农民们都惧怕武士闭门不出，菊千代敲响了警报伪装成山贼来袭的样子。他们才被吓出来围着七人大喊救命，农民们既需要武士的保护又害怕收到武士的伤害，所以从未对武士真正的信任。
从很多方面都能看出武士的不信任，比如：村民万造知道武士要来，害怕他们强抢民女就逼着自己女儿把头发剪短穿上男装。
农民并不像人们想象中的那样淳朴善良，他们表面上胆小懦弱，实则伪善残忍，私藏粮食，谎话两篇，一到战乱就去杀残兵抢武器，自私狡猾，但是正因为这份自私狡猾他们才能活到现在，如果不是武士们烧杀抢掠征伐不止导致土地荒芜，山贼横行，农民也不至于如此卑贱地活着。
在陷入绝境的情况下都会暴露出最丑恶最自私的一面，想尽一切办法只求自保，哪怕是以伤害别人为前提，就农民全是圣母的正能量嘴炮，能够笑着跟杀死自己亲人破坏自己家园的人解释爱与和平，恐怕也不会起到任何效果，连最基本的填饱肚子都做不到。
与其自甘清贫保持气节，不如拿起武器来一场说走就走的抢劫，在自私而强大的求生欲面前，所谓的武士精神显得那么不堪一击，在温饱都成问题的情况下，谈论人伦道德是显得那么的苍白无力。
在武士们看来，保护农民是强者对于弱者的一种高姿态施舍，是他们在实现自己守护正义的理想，所以当他