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另一份郭梁的卷宗，主要是证词，哭诉自家爷爷的坟被人挖了，当孙子的大不孝，家门口的坟都没守好，对不起老人家。
翻来覆去看着卷宗，审视着孙娘的供词，其中一句“只要给我丈夫换个坟，我儿子就能回来”的话引起了顾正臣的注意。
周洪也提到过这句话，孙娘的儿子失踪了。
但奇怪的是，没有人在乎这一点，也没有人询问一句，问了刑房中人，县衙也没有为此立案留有文书，更没有派人找寻。
一个大活人失踪了，县衙不闻不问，全然装聋作哑，只盯着掘坟一事不放，这就有些令人费解了。
案中案，必须两个都查清楚，否则这些卷宗送到应天府，送到刑部，也会被打回来重新审理。
代审此案的是县丞刘伯钦，他在句容两年半了，不会不清楚这点关节。
顾正臣拿出一枚铜钱，在手中之间翻动着，陷入沉思。
这件案子说大不大，只是掘坟。
可关系到案中案，人口失踪之事，还需要仔细盘问与调查。
还有一个问题。
顾正臣看向卷宗。
孙娘的丈夫死了两年多了，孙娘会在每年的清明、中元节、重阳上坟，此外，还有其死去的日期，也会去上坟。
明代上坟不像后世，很多人以工作忙碌，路程远，说不去就不去了。
在明代，墓祭之俗深入民，一次都不可能缺席。
哪怕是游子在外，也得找块木头写出牌位，该祭奠的祭奠下。
也就是说，孙娘一年至少去四次，就这样还摸错了坟。虽说有天色昏暗的缘故，可也不能这么粗心大意吧？
最诡异的是，孙娘是移风乡智水人氏，在句容东北三十里外。而郭梁是孝义乡贺庄人氏，在句容正北三十里外。
两地有河为界。
这就说明了一个问题，孙娘的丈夫坟或郭梁的爷爷坟，确实有一个埋到了另一个乡里。
郭梁供词是“家门口的坟都没守好”，意味着郭梁爷爷的坟就在孝义乡贺庄。这也就是说，孙娘的丈夫死了，并没有不安葬在移风乡智水，而是安葬在了孝义乡贺庄！
蹊跷的地点。