对修行生活的承诺，等等一系列的规定，其实剃度出家的女人，一直很紧张，因为整个过程不但是寺庙的人一起参加，还有来寺庙烧香拜佛的人，全部注视着剃度出家的女人。
我们人的一生有不同的角色，也在不停的转换着，直到有一个位置适合了我们，最终我们无论是苦情的还是幸福的，我们都会把这个适合，适合我们的角色演绎到最后，因为我们没有办法选择，我们也没有办法改变，这就是我们的命，今生今世注定的命！
剃度出家的女人接受沙弥十戒和其他相应的戒律！其中沙弥及沙弥尼应守的十戒。不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五零条；比丘尼戒三一一条，五零零条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为尼！
剃度出家的女人已经达到了所有戒律，正式成为出家人，她还需要在这个过程中不断的学习和完善自己，也是从她来寺庙到现在的考察和学习！
剃度出家的女人，完成剃度和受戒后，正式融入佛门，开始佛家生活，参与日常的修行和寺务活动，从此以后。剃度出家的女人，成了真正的尼姑了，最后的一滴眼泪，她也强忍着吐进了肚子里，没有流出来。
最后剃度师给剃度出家的女人起了法名，为“悟净”！
自此，剃度出家的女人，有了新的名称，成了寺庙的一员，只是她的法名不是住持起的法号，因为法号和法名不同，法名只是随机型的，是剃度师随意安排的！
而法号是住持安排的，是一辈子受用的名字！
悟净受戒后，不仅是一个外在形式的转变，更是一个内在心灵的转变，标志着求渡者从世俗生活迈向修行生活的重要的一步！
剃完度，受完戒，有了新的名称，她从外观到内在的转变，让薇薇和孤儿院长大的女人很不适应，而且是自然就成了佛门中人了！
她的一举一动不再是没剃度之前的粗糙，而是变了一副大师一样的状态，说话