以“灵”“魂”“身体”的灵魂理解为基础，可以看出摄魂怪主要对人的“魂”产生效果；
“魂”所具备的各种正面情绪，正是摄魂怪想要吸食的东西，“魂”并非如此坚不可摧，各种正面情绪被吸收，会导致“魂”变得越发脆弱；
当“魂”中的正面情绪减少，同样存在于“魂”之中的记忆，会像干涸小河里的鹅卵石那般暴露；
被摄魂怪吸取正面情绪后，人们会不自觉地想起糟糕的记忆，也正是基于这个原因。
维泽特研究过同样是“非存在”的博格特，博格特所拥有的魔法极为特殊，可以变形为周围任何人害怕的形象；
但是博格特的变形也仅限于“人”，它对于其他生物则会无动于衷，这是维泽特研究博格特的时候，所得到的一个实验结果。
既然作为“非存在”的博格特拥有这样的特性，那么同样作为“非存在”的摄魂怪，是否会有相同的特性呢？
以这个假设作为前提，如果摄魂怪拥有相同的特性，那么对于动物或是植物的“快乐”，它同样也会无动于衷；
结合“摄魂怪主要对人的‘魂’产生效果”这个推论，可以进一步得到一个想法——变化为动物的阿尼马格斯，同样会让摄魂怪无动于衷。
维泽特会产生这个想法，是因为他在圣诞假期的时候，从灵魂这一层面，对阿尼马格斯进行过一次梳理。
动物具有的“动物本能”相对混乱、简单，而摄魂怪所需的正面情感，往往要复杂许多，是摄魂怪对其无动于衷的主要原因；
巫师变化为阿尼马格斯后，因为“魂”变化为了动物，源于动物的“动物本能”，也会出现在巫师的“魂”之中；
动物所带有的“动物本能”在面对摄魂怪的时候，会让巫师的“魂”也变得简单而混乱；
这样反而成为了最好的保护，让摄魂怪感到茫然，难以识别到它们所渴望的正面情绪。
……
结合维泽特先前的一系列研究，至少从表面上看，“阿尼马格斯会让摄魂怪无动于衷”这一想法是可行的。
维泽特本身也是一名阿尼马格斯，如今熟练阿尼马格斯变形后，已经可以不借助魔杖完成变形；