么，眯着眼看了看头顶的太阳，寻思着也该到饭点了，在地砖上磕了磕烟杆，然后便领着老鼠头走向了伍家地界。
与此同时，城隍路戏台子大街包子铺斜对面。
大戏台子上那是热闹非凡，只见台上那青衣滚袖、并指成剑，开口诵念道：
“山雨城西，东归城隍路，尊教者雨伍的归化之所，同时也是全山雨城出了名的老货市场。
此老货非彼老货，不是旧货，更不是什么年久失修的物件，而是一大帮子行将就木的老人。
老货一说，大概就要追溯到百十余载前的伍家守城故典一说。
自古南北两国遥遥而立，山雨城，正是与南国接壤之处的边境之城。
而在这接壤之城的西北角落，有800余踏青街石板路，上则可以民身登墙。
民身无甲胄、糙手无寸铁，取柴镰之物自东向西而上，裹绫白绸缎自西奔东而回，魂归故里，号为东归城隍路。
北境348年，南国洪马濒临山雨城下，八十有五年入朝杖的伍山洪怒喝一声。
“垂暮老朽，当归城西，死则为堑！”
言罢，便携着城西伍家全数家眷，老幼妇孺，是牵猫引狗而又拖驴带马，合共1370口有余，持以民身行军之事，尽立于城西之上，大战过后仅余3人！
自此之后，山雨城凡花甲之年者，尽归城隍东。
也正是自此之后，山雨城的一大怪事摇身一变，就成了两大怪事。
张官戴雨姓，劳苦托伍名。
为官者需戴雨姓，直到退位之时，方可留名、归姓、还家。
为军者当托伍名，二字为名者添伍做三，三字为名者去一添伍，退军之时方可留姓、归名、还家。”
熙熙攘攘的街道上，唇红齿白的少年正满脸笑意和老乞丐交流着戏文，捧场的同时还会借机发表几句疑论。
“老人家，小子愚钝，这张官戴雨姓，劳苦托伍名，还是有些不解。”