对他们大清的意见不是一般的大。
之前看到后世人对大清皇帝非常不友善，他还没有特别深刻的感觉。
毕竟天下又回到汉人手中，按照改朝换代的历史规律来看，那就说明大清晚期民不聊生，百姓活不下去了纷纷起兵造反，这才推翻了大清。
在这种历史背景下，后世人对大清皇帝不满也是情有可原的。
再加上出于民族自尊心，后世的汉人对满人也比较抵触。
这两个因素下，后世人对大清皇帝有意见也是无可厚非的。
可他以为，后世人只是对后面的那些皇帝有意见。
毕竟是后面的那些皇帝没有治理好国家，才让天下百姓民不聊生。
可他万万没想到，后世人还能把怒火牵连到他身上。
他做出了那么卓越的功绩，还不能折服后世人偏见的内心吗？
加强皇权，祭拜孔子，收台湾收西藏，剿灭葛尔丹，加强民族团结，加强地方控制，维护国家统一。
就这些成就，还不能超过9分吗？
至于批评他采取愚民政策，不让老百姓看外面的世界，他并不觉得自己做错了什么。
愚民政策又不是从他们大清开始的，这个黑锅扣不到大清头上。
历朝历代采取的都是愚民政策，就为了皇家方便管理天下百姓，使国家稳定不发生动乱。
他们大清不过是延用这个政策罢了，怪不到大清身上。
而他之所以不让老百姓看外面的世界，则是有他的考虑。
他和法国的路易十四相交甚好，经常有书信往来。
他也从法国国王路易十四那里知道了欧洲正在发生的事情，也知道欧洲的哲学、文化、科技都在发展。
他更是知道法国老百姓接受新思想后，就把路易十四送上了断头台。
得知这一切的时候，他当时震惊得久久说不出话来。
他无论如何也想象不到一群老百姓把皇帝送到断头台杀死的样子。
这在华夏历史上可从来没有出现过的事情。
一般来说，皇帝被杀也都是被叛军杀死，可从来都没有被老百姓杀死的。
华夏的老百姓天生就对皇