马之意。
在诗坛上，很多以写台阁诗为主的诗人，他们都会同时代文人被唾弃，也会被后辈人遗忘。
因为他们伴随的君主不论是英主还是昏君，在他们的笔下都是歌颂和奉承。
虽然张仲素一大部分诗是歌功颂德范畴之内，但并非一无是处。
他有一首诗，描写道士唱经场面，祥和、高雅，用心体会，给人一种超凡脱俗之感。
当然，诗人张仲素肯定会歌颂李唐王朝的昌盛。
在其一首《太平词》中，他用祥瑞来衬托出欣欣向荣的面貌。
又写出战乱平息、边关安定的太平之景，以赞颂太平盛世。
再有，他也写过一些对君王赞美的诗，比如《献寿词》。
不仅描写恢弘场面，歌颂太平，崇拜君主。
这些诗看似有着阿谀奉承之嫌，但如果你细品每一个文字，可以看出诗人是真心为国家太平而高兴，并非刻意讨喜皇帝。
再有，张仲素笔下的台阁诗，也可以说明诗人对和平、富裕国家的渴望，以及期待贤明君主的永存之心。
同时能够彰显诗人对政治、文化特殊地位产生的责任心与优越感。
因此，他的台阁诗并不是虚假之言，也不是浮夸之语。
反而在溢美之词中能够体现出风雅之气，凸显雍容华贵之美，这必须用心体会才能感受到。
张仲素还写过边塞诗，诗人将自己的理想与国家命运联系在一起，充满儒家入仕情怀。
他的边塞诗宏伟壮丽，对边防巩固充满豪情壮志。
另外，他在边塞诗中歌颂战士们的作战精神，彰显李唐王朝豪气。
同时歌颂杀敌报国英雄，读完让人产生爱国之心，诗文又特别感人。
值得一提的是，张仲素还会大量描写边塞风景，以烘托战斗气氛。
又将边防战士的内心揭露出来，文字中流露出战士们背井离乡下浓烈的思乡之情。
可以说，张仲素的边塞诗是具有很高艺术魅力。
因为朝廷官员身份，在文字中散发出来激昂向上的决心，是非常可贵的。
闺怨诗也是张仲素诗中一大类，也是流传最广一类。