民间获得的名气居然比写文章还要来得大，而且已经有许多百姓以讹传讹，真把他当做救荒仙人本尊。
好在也只是百姓如此谣传，王文龙自己从未说过，加上有道场传单作证王文龙所说瓜菜仙人是潮州人，再有徐学聚保护，王文龙才能把这东西一推干净。
要不然王文龙都怕自己被当做迷信头目给抓起来。
与此同时《葡萄牙国史》的下半部也已经在市面上发售，所记述的历史阶段葡萄牙终于到达东南亚和东亚，瞬间引起极大争议。
王文龙在书中直白记录葡萄牙和西班牙争夺东南亚的过程，还涉及到澳门、日本以及对大明的贸易，说明了这些国家眼中大明是一块大肥肉，并讲明跟大明做买卖的白银全部是西班牙人从南美洲的银矿采来。
他们拿着奴隶采出来的银矿就能换大明的货物，简直一本万利。
而且王文龙还透露出日后这些国家对大明肯定还有图谋。
这年代人把红毛人当成蛮夷，突然发现这些国家居然在图谋煌煌天朝，瞬间觉得脸上挂不住。
偏偏王文龙写的又有理有据，甚至罗列出这些国家海上的实力，一艘艘炮船配有图样，有理有据，让大明人士只是通过文字图画就能感觉到这些国家日渐强大。
许多读书人都感到危机感，海商和做出口贸易的小商人都号召大明要对外进行贸易也去掠夺殖民地。
而占据大明舆论主流的地主和官商织户却不愿意打仗交税，一时间炒的有来有去。
幸亏王文龙只持公正立场，而且全在讲述外国之事，所以两方再怎么骂都没有骂到王文龙头上，反而要拿他的《葡萄牙国史》作为争吵的论据。
回到福州，叶成学才感到王文龙的影响力之大，从无知百姓到有见识的文人，口中谈论的都是王文龙的名字，叶成学在福清老家待了三天就忍不住派仆人去府城送帖子。
来拜会王文龙的那天，叶成学以为王文龙这种高士肯定是居住在幽静雅致之所，却没想到轿子直接停在了一处油烟漫天的作坊前面。
叶成学忍着那松油味穿过店面，王文龙的办公室就在店铺后堂。
被工匠引到一个年轻人面前，叶成学见王文龙抬头看他，连忙拱手：