包小包。
吴山社众人的提诗、名画、叶昼则送他的古琴，董其昌和陈继儒更夸张，两人都喜好金石古物，一起送了一个青铜鼎。
王平保一个人根本拿不了，东西太多，徐树丕干脆派了两个家仆护送，他们要一路帮着王文龙拎东西送他回到福建再回来复命。
看着那青铜鼎之中的铭文，王文龙突有所感，对董其昌问道：“玄宰公可曾尽解此铭文涵义？”
董其昌笑着点头，为王文龙一番解说：“这是金文……”
金石学从宋代就开始发展，许多商周时期，青铜器的名称都是宋人就考证出来的，一路发展到明朝，认出几个青铜器上的金文并不困难。
王文龙听了点点头，开口说道：“我曾在福建药铺中见到一些龙骨上面刻有人工花纹，其形制与这青铜鼎中的金文有些相似。”
董其昌好奇问王文龙道：“那些龙骨是何地所产。”
王文龙编故事说道：“我曾仔细询问，那卖药商贩说是产自漳德府西北的洹河南北两岸，彼处有一村庄。”
见董其昌露出专注神色，王文龙继续说：“我查访史籍，发现那地方古称殷地，正是盘庚迁都所在，玄宰公你想，殷商之时已有文字，只是竹简多年深埋多半腐烂，彼时人制造青铜器的技术也不算好，若是时人真有刻字在甲骨上的习惯怕不就是流传下当时文字的最佳方式……”
董其昌听着听着，眼睛越瞪越大，他连忙唤人拿来执笔：“建阳请将那地点再说一次。”
王文龙边说他就匆忙记录，看样子显然等不及就要动身前往漳德府。
对董其昌王文龙不怎么感冒，但是他的确是此时最适合去发掘安阳殷商甲骨的人物，因为他有钱撑得起先期的投入。
董其昌家中豪富，但是家教却不好，特别是他的二儿子董祖权横行乡里，曾强抢人家婢女。
松江百姓不满董家横行霸道，说唱艺人编出小曲在街头嘲讽董家行为，董其昌还亲自下场去抓来写词曲的生员，将人逼死，生员的母亲媳妇婢女上门讨公道也被董家的家奴残忍殴打、当众侮辱。
董家实在太骄横，最后在松江落到人人唾弃的地步。
只不过王文龙虽然知道董家的丑事，但