沈珫对王文龙这个女婿颇为满意，婚礼结束后又逗遛了几日他才北上去任官。
婚事结束，王文龙也再次投入工作之中。
因为对于各方都有益，所以开垦大员岛之事很自然的实行下去。
福建方面以工代赈，挤出钱粮修建厦门城。
厦门的地理位置对于开发台湾太为重要，只要在厦门驻军就能控扼台湾海峡，并且还是联络台湾最好的港口。
有了衙门配合，杨天生等人也拿出移民的具体计划。
移民的事宜涉及范围极广，各方势力登岛之后各自选择定居点，主要开台的方向分做两个区域，杨天生看中后世台湾西南赤嵌一带，在此定居，并且筹划修筑城堡。
李旦和泉州的海商则登陆后世台湾北部基隆淡水一带，也进行小规模开发。
这两个地点在前世历史之中分别是荷兰人和西班牙人看重的筑城地址，也是贸易航线的重要据点。
除了他们之外，三一教徒也在后室台湾的北港一带登岛，此地土地肥美，有大片的荒木，虽然交通上困难一些，但是足以开疆拓土作为长期定居点使用。
不过这地方较为平坦，本地原住民早就聚群而居，和土人的可能矛盾使得海商们都不愿意来此开辟。
但三一教徒以小地主和小手工业者为主，视野也更像是小地主和商人，他们只想要有自己的土地种植，纷纷觉得这地方适合开垦产业。
简陋的三一教堂也开始筹划建设，三一教徒对当地原住民加以安抚，划分疆界，又将聚群而居的教徒规划成营寨互相保护。
他们打算在台湾扎根之后就开始对周围的原住民传教。
儒释道三家都能被整合成一个宗教，三一教徒觉得吸纳大员岛上土人入教也不是什么问题。
除了这几家较大能力的定居势力之外，还有大量小规模的流民在只有几艘船的海商招揽之下过海峡去讨生活。
定居点星罗棋布，但实际上第一批上岛开垦的人数却还不到一万，前期的开拓必然万分艰苦，福建的官员也行动起来，主要是往岛上派一些医生，免得太多的流民死于瘴气。
开垦工作已经有些眉目，王文龙也打算利用《旬报》发行一系列报道