就能代圣人言，甚至为彼此的见识不同而互相攻击。王建阳此书则用了一种完全新奇的办法，对古籍加以整理、校勘、注疏，对浩如烟海的先秦文献开始去伪存真、正本清源，这才是一条真正新奇的法子。”
董其昌判断说道：“王建阳在书中辨析《古文尚书》的几条论点，如文风和《今文尚书》不同等等，几乎就要将那几篇原本该有的内容写出，我如今已然是信了《古文尚书》是伪作，甚至能够猜出已经丧失了的原本那几《尚书》的大概意思……可见这种方法不但可以去伪存真，甚至有能力恢复不能卒读的失传典籍。”
“这听起来简直要掀翻了是非巢，什么心学理学都被王建阳给压下去了，怕是会引起百家名仕的不满。”陈继儒闻言担心说道，“王建阳可别被人说什么侮辱圣贤，惹上麻烦吧？”
“那倒不会，这只不过是从书本到书本的学问。”董其昌笑着说道：“这是以前之人伪作圣贤言语，王文龙只是为之辨析。要解释起来他还能说自己是在为圣贤声冤呢，而且他的工作做得扎实，并没有妄加猜测，谁也说不出个不字来。”
陈继儒想了一会儿，笑道：“即便如此，此书只怕也要引起议论纷纷了，这研究了千百年的东西突然被他王建阳证伪，不知多少人脸上要挂不住呢。”
……
《尚书古文疏证》的出版被王文龙交给袁无涯来运作，看到此书之时袁无涯就知道这书籍的厉害，说不定要被禁。
在这年代，虽然法律禁止写小说，但是实际上写小说，哪怕是满纸污秽的艳情小说一般还真没多少人管，像《水浒传》这样鼓吹起义的作品也要等闹出事情来才会被禁。
真正被禁书的重灾区乃是思想界的书籍，就比如李贽的一堆书，在他死之前，长期都无法刊行。
此时苏州的书籍发行，按照法律规定，首先要由书商将书籍捆单交由苏州官办书院的司月审核，实际上没多少人做，而发行《尚书古文疏证》之前，袁无涯却专门跑下了完整的官方流程，就是怕《尚书古文疏证》闹出声量之后被禁。
直到《尚书古文疏证》已经是苏州官方批准的合法书籍，此书才敢刊行于世，上下使钱后袁无涯发行《尚书古文疏证》若不热卖个二三千册甚至都会亏本，不过