听说衙门直接把人放出来，而且还去报复那对老小。
原本大家喜悦的情绪再次受到压抑，一篇文章将白龙庙事件的始末说得清清楚楚，最后王文龙还介绍了相关的法律条陈。
文章最后又介绍了几件近期在苏松常镇等地发生的税监冲突，以及苏州府学之中生员们对此的抗议，还引用了魏大中情绪激烈的文疏。
在苏州，刘成的收税早就引起百姓不满，特别是王文龙采访介绍了这受欺压的老小两人情况：家中父亲死了，母亲改嫁，老祖母和小孙子两人受尽欺负，甚至连进货买荸荠都被人欺负，价格比别人高一成有余。
古代的中国有自己的一套法律，在历史中被称为“中华法系”，不光被中原王朝所使用，在此时期还成为了越南朝鲜等受儒家影响深刻的地区的立法思维。
“呵呵，不收老小的钱收谁的钱？难道他们有胆子去收城里大老爷的钱？”
他原本只是苏州府一个普通的弹词艺人，苏州府里头弹词的名家极多，他又不是出身名角之后，正常的演出连府城都进不了，只能在苏州府城外的郊县混口饭吃。因为收入不固定，所以他才接了每个月九天的活报工作，却没想到因为这个工作他在苏州城东一下子混了个脸熟，唱了个把月的活报现在已经有一批固定听众，甚至还接到不少城东百姓婚丧嫁娶时的演出邀请。
台上念报纸的那先生，见到自己的书台之下聚集了一大群人脸上也不禁带着笑容。
其中一些原则颇为特别，比如“矜老恤幼原则”，对于年老和幼年的罪犯加以减刑，对于老少的受害者加以特别关爱。又比如“同居相隐不为罪”原则，认为亲朋互相隐罪的判罚程度应该比只因为利益而互相隐罪的其他关系要低一层次。
众人议论纷纷，群情汹涌，看的台上的弹词先生和他的徒弟都有些害怕。
三言两语描写出老小二人弱势群体的形象，这时王文龙再引用采访内容，介绍白龙庙前二人被税监欺负的情况，瞬间引得众人共鸣。
当引用卫所兵的采访说到税监踢翻摊档，将老太太推倒在地，又去打孩子时在场的听众已然是群情愤慨，等听到说苏州织工行会和漕帮一起把税监给抓起来，送进衙门众人又是一片欢呼。
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