朱熹创建理学可以说是再兴了儒门，南宋时朱熹就位列孔庙祭祀、原历史中到清代将孔庙大成殿中的孔庙十哲扩展为十二哲，朱熹还被搬进大成殿，成为孔庙十二哲之一，而其他十一哲全都是孔子的弟子，这就可见朱子的地位在儒门中有多高。
此时王文龙说朱熹有错实在有些惊人，连国子监的司业听了这话都张大嘴巴，感觉王文龙要惹祸。
而当下就有人不待举手便问：“建阳先生说此话不怕被说不敬圣贤？”
王文龙却丝毫不惧，他早知道会有这样的问题，也早就有护身的法宝。
王文龙闻言摇头笑道：“我并无不敬朱子的意思，训诂学就是从朱子闽学中发扬而来，若无朱子，也就没有今天的训诂学了，我辈皆是朱子门生。但越是尊敬就越要钻研先人的办法，继续仙人的路程，当年朱子若无这样气概怎么会训诂《楚辞》？我遵循朱子的方法，有了新的发现，那也是继先人之遗志也。”
他一套话顿时让许多对他有意见的人哑火，还可以这样？
许多人心中不禁想：用朱熹的方法发现朱熹错了，算不算不尊重朱熹？应该不算吧？
看着场下众人的反应王文龙嘴角带笑，强调乾嘉学派出于闽学的这个事实果然好用，有了这顶保护伞文字狱盛行的清代都抓不到乾嘉学派的问题，更别说在此时万历朝了。
此时一些学派的儒者，直接骂朱熹都不会被抓，王文龙顶着这保护伞，只要事情不做得过于出格，大胆跳都没关系。
真不是王文龙想直接去冲击理学，而是要研究考据学就避不开找朱熹的麻烦。
朱熹是宋代集大成的考据学家，清代乾嘉学派的许多学者都受朱熹影响、用许多朱熹那儿流传下来的方法去研究问题。
拿着朱熹的方法，无论是学习还是更深入研究，第一步当然是回顾过去朱熹的研究，而这样一来朱熹研究中的错误必然也会被发现。
王文龙现在不说，再讲两节课也得刨到朱熹的问题上去，还不如早讲早习惯。
其实客观来说，朱熹确实是一代宗师，于许多学问都有开创之功，虽然他的一些研究到了明代就已经落后，但放在他生活的年代绝对是学术先锋。
朱熹《楚辞集