何可纲此时已经换上一身军官服色，金州卫虽然有县城的规模，但乃是卫所治理，何可纲这个五品的卫镇抚在城中也是数得上号的人物了。
他们进入棚子，看见何可纲以及他手下亲兵的样子，立马便有人讨好的让出上座，连唱皮影戏的艺人，声音稍稍停顿之后，唱腔也更加洪亮。
三人坐下欣赏。
这辽东的皮影果然很有特色，影人雕刻的十分精美，做的戏大家也熟悉，乃是三国故事《古城会》。
因为对于情节挺了解，所以虽然辽南口音更接近山东话，王文龙半懂不懂，但是很快也看了进去。
一旁的戏曲家王骥德更是听的双眼微闭，连连点头。
一折《古城会》唱完，三人还意犹未尽，于是各自放了回赏，又继续看下一折的《三顾茅庐》。
明朝中期皮影戏传到关外，深受东北百姓的欢迎，不光汉人看，少数民族也对皮影戏非常热衷。
主要原因还是地方穷。
真人戏班要演一出戏，需要置备行头，大场面还要许多龙套，带上吹拉弹唱的家伙，一个大戏班得有十来个人才能运转起来。
而皮影戏只要有六七个人就能演出，所用的皮影造价也远比真人的戏曲行头要便宜，价廉物美，自然受到辽东的百姓欢迎。
皮影戏中最受欢迎的故事题材此时就是三国，有人说女真人是看了《三国演义》之后才崇拜三国故事，这却是不了解辽东的曲艺发展。
早在本地少数民族学会认汉字之前他们就已经通过皮影戏接触过三国故事了，而且对于关二爷极为推崇。关二爷甚至早已成为女真人所信奉萨满教之中的神祇。
原历史中所谓清代四大贝勒之一的代善家里就养着皮影戏班，康熙时的记载，代善后代礼烈亲王府喜爱皮影戏，为手下专管演出皮影戏的八个包衣奴才都弄到了五品俸禄，好多满人派往各地都会专门打制影戏箱上任。
看皮影吃吃喝喝过了一天，第二天王文龙陪着毛文龙去处理卖货的事宜，卖货太简单了，基本是开价就能走货。
走私市场这么火热根本原因就是金州卫确实缺货，光是卫城之中就有六七万人，加上周边的乡村地带，小几十万人要吃要喝，又远离手工业繁华区