王文龙原本以为辽东的儒学水平并不算高，自己在此地也不会有什么名气，却没想到他来了辽东才知道自己在本地居然还是个挺火的学者。
他能火起来靠的主要是《疗疴录》。
这本书本就取材自明末的乱象，王文龙在描写之时又加进了自己在明朝这许多年的见闻，尽力将一个战乱不息民不聊生的明末场景给描绘出来。
他写出此书时还是三四年前，那时马林正任辽东总兵，辽东时常被蒙古人入寇，还有太监高准在盘剥，努尔哈赤也正在和海西女真打仗，整个辽东都乱得很。
于是王文龙《疗疴录》中那个兵痞横行、民不聊生的末世立马就引得辽东百姓共鸣。
虽然辽东总兵马林号称要禁止此书，但是却依旧无法阻止此书在辽东大地上广泛传播开来。
这书实在太火，甚至有辽东人传说《疗疴录》写的就是真事，说内地已然是天下大乱，兵痞横行的世道。
登辽海道断绝以后辽东和内地信息交流大为迟滞，许多辽东百姓对于内地的情况也不了解，也不知背后有没有其他势力做鬼，总之这样的传言还真有市场，吓的许多辽东百姓以为大明就要完了。
最后还是李成梁和辽东巡抚联手将此书给查封一阵，才将这满天谣言给压了下去。但经此一事，王文龙也就在辽东大大出名。
所以王文龙刚到安乐州就受到了铁岭社学邀请。
铁岭卫的社学也是出过进士的，倒不至于以为《疗疴录》记载的是真事，邀请王文龙还是因为王文龙的名气以及对王文龙最近所倡导训诂之学的兴趣。
不过那时王文龙正在忙碌发掘之事，只能答应等阶段发掘完成之后再去往铁岭卫做会讲。
王骥德急于回去通知红山文化的发现，带着甲骨社几人在铁岭便和王文龙分别，直接就南下而去，王文龙则带着随从去往开原城。
开原城的繁华程度虽然比不上沈阳，但是却是开铁防线的重要堡垒，所以城墙修得格外高，城墙周围有十几里，光论城墙坚固雄伟在整个东北也就仅次于辽阳罢了。
王文龙到达之时就见社学门口已然站了三四十人。
一个六十许岁的老者笑着相迎：“老朽萧汝芳，字近德，且代