西大佬吵起来了，别人都不好插嘴。
余懋衡火气上头，直接指责说道：“章老放纵天主教在白鹿洞书院讲学，这是引狼入室也，日后中华根祸端之肇源就在此了！”
“说我引狼入室，你就是抱残守缺，如今天下激变，北有东虏，江南有倭寇，红毛人已然入福建，你等还固步自封，未来中华之丧乱，只因你等守旧之辈，班班史书上必有你余懋衡一个名字！”章湟跟人对喷了几十年，功底自也不浅。
叶昼则只觉头疼，连忙劝和说道：“请两边先生息怒，说什么帮助传播天主教，即使天主教进入了民党的学校，咱们民党也没有这么大的力量，如何处置天主教传教士，还是要看朝廷的意思。咱们只讨论如何办好学校就是。”说着叶昼则又求助王文龙说：“建阳先生你如何看待。”
“我吗？”王文龙看戏正看得精彩，突然被点名。
章湟说道：“建阳是海外归客，曾经是进入过天主教的学校的，你快同大家说说这天主教学校所教内容是如何有利民生的。”
王文龙笑着回答：“我在西洋时的确刚从传教士生活过一段时间，但并未进入过天主教的学校，许多杂学内容都是自学而成，和天主教关系不深。不过天主教学校之中的确教了一些有用内容。”
余懋衡说：“建阳正因未入他天主教学校这才能有今日的成就，若是入那学校读上一两年，满脑袋的天主救世，一好好的人才也荒废了。”
王文龙一笑。
十几年后天主教已经在江南有了广泛根基的时候，余懋衡都能够跟着沈一起掀起南京教案，顶着朝中阁老以及东林党的极大压力，把天主教传教士打的打逐的逐，他的那点面子又算什么？
整个大明社会对于天主教的接纳过程本来就是一波三折，实际上此时耶稣会士的传教思想也没有统一，如果大明社会直接接纳了天主教，反而会使得耶稣会走向更激进的传教思路，两边必须要经过这么一个磨合过程。
民党大会开了一天，傍晚终于结束，众人吵的怒气冲冲，倒也生出些知己之感，下了会场之后，大家在叶昼则的安排下转入花园吃酒。
王文龙跟在人群后头，章湟主动找到他说：“建阳在海外待的时间较久，应当见识过那天主