积太大了，即使打下来也守不住。
更何况据麻豆社的人所说，造船厂所需要的大柚木必须要到高山上去砍，麻豆社也要去找高山族交换才行。
如此，欧华宇自然没有把中间商给弄死的道理。
于是李旦和欧华宇都同意了王文龙的怀柔政策。
采用怀柔也不是因为王文龙有多善良。来到这个年代见过的死人多了，王文龙知道只有救世才能让以后人的日子好过些。至于所谓的善心，在大明可能要面对的末世之中实在也没有多大意义。
不和麻豆社对抗的主要原因是因为王文龙知道原本的历史中汉人进入台湾，本来就没有经过多大规模的对抗。
首先大量移民台湾的汉人都是在福建吃不上饭的劳动力，他们愿意来到台湾开垦土地，至于养像欧洲人一样把岛上的原住民弄成奴隶，在历史上的台湾开发中几乎没有发生过。
甚至汉人和原住民之间的土地冲突也不激烈，根本原因还是台湾岛上的土人人数太少了，而汉人又是来开垦而非单纯掠夺的。
平埔族刀耕火种，一块田地整治好之后种上两三年就没有了肥力，汉人跟在屁股后面把他们种坏的田收回来就行，何必起冲突？
事实上在开发台湾的历史中，大量平埔族人都被中华文明所同化。
平埔族社会发展时期正好在女性氏族社会的末尾，小家庭出现的同时女子还被认为是传家之人。
而移民到台湾岛上的汉人男女比例失调，许多男子都找不到伴侣，正好入赘到平埔族家庭去。
一来二去，等到下一辈子女出生，汉人和平埔族子女所生的后代往往直接就把原住民大家族所占有的土地也接收了。
以汉人的生产力水平，平埔族一个家庭所占有的土地直接就能让这些汉人成为小地主，自己的子女种地都种不过来，哪有时间去抢其他土人的地？抢来也没人手去种。
(本章完)