完全不是万历三大征的对手们能比的。
就拿打穿了朝鲜的日本来说，日军几乎全是步兵，一些骑兵也是在岛屿环境下培养起来的，所用马匹都是低矮不耐长途奔袭的劣马，和平军骑兵同等数量的冲锋，完全就是被压着打。日本的火器制造力也不可能和大明同相提并论，两者根本不是等量齐观的对手。
相反，能纠合上万骑兵入寇大明的游牧民族就足以成为大明的心腹之患，而努尔哈赤手下居然随便一数就能派出十万人，成建制的骑兵部队更是早有两三万了，且就盘踞在辽长城之外，这对于中原王朝来说绝对是国患级别的大势力！
虽然场中许多的辽东学子都是卫所军户出身，但辽东不闻金鼓三十年，他们还真没有在家乡打硬仗的心理准备，听着王文龙的讲述，他们一下就想到了父祖口中那些前朝大部落酋长们入寇辽东的情景。
这种恐惧让他们不寒而栗，终于明白为什么王文龙坚定的鼓吹不能撤防宽甸六堡了，绝不能让努尔哈赤继续壮大自己的实力！
连那个锡伯族商人都有些惊讶，他自己出身建州女真家庭，却都不知道努尔哈赤手下的兵力增长如此之快。
这时就听王文龙继续说：“为什么我说旗主制度值得警惕？因为这乃是一种奴隶制，所是由少数贵人统治大多数士兵的制度。在建州女真的旗主制度之中，贵族与兵士之间的鸿沟不可跨越，甚至旗主与都统都统与佐领之间的关系都是互为主仆。一个甲喇的参领领兵上千，放在我大明乃是可以光宗耀祖的中高级武官了，可在建州女真中他却可能却依旧是旗主的包衣奴才，没有改换地位的可能。这种包衣奴才的身份世世代代固定，所生子女曰家生子，再生为二辈奴，三辈奴等，哪怕在外是领导千人的大将，但是在家中他却依旧世代都要为主家服务。”
“旗主制度就是在奴隶制基础上扩张出来的养兵制度，用这种制度的根源乃是因为建州女真的人数过少，若因才用人，政权内的各重要权力位置很快就会被数量更多的其他民族人所掌控，本部落中人的地位也会因此而下降。”
“为了让自己子子孙孙都身居高位，他们决定制度上先造就个鸿沟，让其他部族的人无论如何有本领，都不可能威胁自己子孙的地位！”
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